问政山歌为太傅许老师寿

明 · 董其昌 · 七言

原文
君不见问政山,错出黄山白岳间。昔日仙人留隐迹,至今白云苍树犹仙关。
上有千尺之松花作饭,下有五色之芝英可餐。嵚岑本是至人宅,服食顿回童子颜。
山中之政何足问,介弟筑室来追攀。具茨问道七圣驻,此地迎仙独鹤还。
药灶馀丹光舄奕,灵泉洗耳声潺湲。山中人兮今吕望,金粟前身语非妄。
膏泽巳遍阎浮提,经纶半出光明藏。斗杓调燮政所因,拂衣仍作山中相。
岁月赤鸟生有涯,道德青牛寿无量。道之至者以治身,仙翁何云逃劫尘。
不必鞭螭驭风始超世,巳是金马玉堂人。汾阳二十四考中书令,南华八千馀岁秋复春。
译文 / 白话释义

您没看见问政山吗?它交错出现在黄山和白岳之间。昔日有仙人留下隐居的踪迹,到如今白云苍树仍然如同仙人的关隘。山上有千尺高的松花可以做饭,山下有五色的灵芝可以食用。山势高峻那里本就是至人的住所,服食之后顿时恢复童子般的容颜。山中的政事哪里值得询问,许介弟在此建屋来追慕攀登。黄帝到具茨山问道时有七位圣人停留,此地迎接仙人只见独鹤归来。药灶剩余的丹药光彩闪耀,灵泉流水声音潺潺。山中之人如今就像吕望,说他前身是金粟如来并非虚妄之言。恩泽已经遍布世间,治国方略大半出自智慧之处。北斗星斗柄调节政治是其缘由,甩袖离去仍然做山中的宰相。岁月如同赤鸟生命有尽头,但道德如同青牛寿命无尽。道的最高境界用来修养自身,仙翁为什么说逃避劫运尘世呢。不必鞭策螭龙驾驭风云才超脱世俗,已经是金马玉堂的人了。汾阳郭子仪经历二十四次考绩任中书令,南华老仙经历八千多年秋去春来。

注释

形容山势高峻的样子。;这里指光彩闪耀的样子。;佛教用语,泛指人间世界。;指北斗星的斗柄。;指调和、调理。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇以“君不见问政山”直接入题,描绘问政山的地理位置和昔日仙人遗迹,采用了写实与想象结合的手法,如“上有千尺之松花作饭,下有五色之芝英可餐”,通过对山上松花、芝英等奇幻事物的描写,营造出一种仙境般的意境。诗中多处运用典故,像“具茨问道”“汾阳二十四考中书令”“南华八千馀岁”等,既丰富了诗歌的内涵,又使表达更加含蓄蕴藉。情感表达上,全诗充满了对许老师的崇敬和祝寿之情,将许老师比作山中的仙人、吕望等,高度赞扬他的品德和功绩。在意境营造方面,融合了山中的自然景致、仙人传说等元素,构建出一种超凡脱俗、仙气缭绕的意境。主题思想围绕为许老师祝寿展开,通过对问政山的描写和诸多典故的运用,表达对许老师的美好祝愿以及对他的敬重。

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