闻诸君不裹粮游山暮归清坐静林僧居相与乐以忘饥仆老病独在见遗辱君瑞示诗盛道僧居梅竹之赏辄次韵奉答

听说诸君不带干粮去游山，傍晚归来在僧人的居所清坐，大家一起快乐得忘记了饥饿。我年老多病独自在家被遗漏（未能同去），承蒙君瑞给我看诗，诗中盛赞僧居赏梅竹的乐趣，于是我就依韵奉答。禅房哪里最清幽深邃呢？是庾岭梅树边如同晋代竹林（般高雅之处）。招待客人美好的山色胜过带着酒壶，我这病弱之躯只能靠弹琴（自娱）。应该对着秀丽景色品茗，想着等待暗香袭来（再焚香）。哪比得上和我一起浮游醉饮，夜晚的小船借着月光在千寻碧波上（游玩）。

kē，古代盛酒的器具。；支撑，这里指弹琴时的姿态。；即沉香，一种香料。；浮游，形容放浪形骸的样子。；jiè，凭借，依靠。

从文学手法上看，首联以设问开篇，‘禅房何许最清深，庾岭梅边晋竹林’，通过这种方式引出对禅房清幽环境的描写，将庾岭梅与晋代竹林并提，营造出一种高雅清幽的意境，用典自然。颔联‘饷客好山胜挈榼，遗予病骨任支琴’中，‘饷客好山’将自然之景作为招待客人之物，视角独特，‘胜挈榼’把山色与酒壶作比较，富有新意。‘遗予病骨任支琴’则写出诗人自身老病孤独的状态，与前文诸君出游的欢乐形成对比。颈联‘应餐秀色咽溪茗，想待暗香来水沉’，诗人想象在秀美的景色中品茶，等待暗香袭来再焚香，情景交融，进一步烘托出那种清幽闲适的氛围。尾联‘何似拍浮从我醉，夜船藉月碧千寻’，以一种邀请的口吻，希望友人能与自己同醉，在月光下的碧波上游玩，直抒胸臆，表达出对友人陪伴的渴望。情感表达上，既有对自身老病孤独的无奈，又有对友人游山乐事的向往，还有对禅房清幽环境的喜爱。主题思想围绕着诗人的老病孤独、对禅房环境的向往、对友人的态度等展开，通过描写不同的场景和心境来体现。