五草堂诗考槃草堂

汉朝皇帝的车驾巡游到石城之下，而我在当道之处却不停止在田陇上的耕种。侍从之臣勒马听闻我的言论感到惊异，田野老人驱赶着耕牛隐去姓名。湖海发生变迁但朝阳依旧存在，桑田在晚烟的笼罩下荡漾。哪能想到外史探寻奇异之事的兴致如此之高，独自倚靠在沧浪水边遥望天帝所居的玉京。

帝王之巡游。宸，封建时代指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称。；当道，此处指在自己的生活道路上，即过自己的生活。；田埂。陇，通‘垄’，田地分界高起的埂子。；荡漾的样子。；古代官名，也指野史、杂史或小说家者流。此处可理解为好奇的旁观者。；道家称天帝所居之处，此处指代高远神秘之处。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将‘汉主宸游’的帝王出行与‘当途陇头耕’的隐者耕种进行对照，一者尊贵喧闹，一者平凡宁静，突出了诗人的超脱尘世之感。颔联通过‘侍臣立马惊余论’侧面烘托出诗人言论的不凡，而‘野老驱牛隐姓名’则进一步强调诗人的隐逸身份。颈联‘湖海变迁朝日在，桑田澹荡晚烟生’描绘出一种沧海桑田的变化之感，以景语写情语，借湖海桑田的变迁暗示人事的无常，同时又通过朝日和晚烟营造出一种淡淡的寂寥意境。尾联‘何期外史探奇甚，独倚沧浪望玉京’则从他人视角转回到自身，‘独倚’二字体现出诗人的孤独寂寥，‘望玉京’又有一种对高远境界的向往。在情感表达上，全诗表达了诗人对隐逸生活的向往与满足，同时也有对尘世变迁的淡然态度以及潜藏的孤独感。主题思想围绕着隐逸与尘世的关系展开，展现出一种超逸的隐士情怀。意境上整体呈现出宁静、悠远、寂寥又略带超脱尘世的氛围。