戊辰春
明 · 倪元璐 · 五言
辰龙年的春天，阳光照进幽深的山谷，谷中的人蓬头乱发。众人身处其中饮用那神奇的粪便（此处应为隐喻不良事物），反而嫌弃手持圣明之灯的人。点燃犀角使得水中的怪物沸腾，失去太阳（隐喻混乱）而酒徒们却结为朋党。温峤在世间没有可取之处，我稍微开启（觉悟）都做不到。珍贵的鹤珍贵在它的鸣叫，厌恶蝉是厌恶它的喧闹。蝉经过霜寒边塞就沉默了，鹤的鸣叫仿佛与上天通话。贾谊的学问诚为初始所学，张良难道贪恋美貌女子？不要拿绛侯、灌婴的话语，去与圮上老人谈论。蜣螂拿着粪丸不放手，龙见到宝珠就争抢。这两种事物各有依据，千秋以来分清了污秽与清正。侏儒只能看到一节（局部），曲女没有高大的城墙。鲸鱼的力量在蒲牢之上，看谁能发出大声响。李某眼睛八十岁了，出生时寿命就已登上（高寿之意）。到他年老的时候有所戒惧，所以自夸舌头的能力。强壮健康不是徐偃王，聪明不同于许丞。谁要是没有姓氏，就像牛马一样怎么回应呢？过去说必定要恢复楚国，也说是苏秦的时代。宁愿在秦庭哭泣（申包胥哭秦庭），也不要做被马缰绳束缚而食的马。蒲胥（应为申包胥）怀着悲愤投身于车毂之下，博浪沙中惊起椎击（张良刺秦）的喧闹。血脉因愤怒而贲张，不能像戚施（驼背之人，比喻阿谀奉承之人）那样。本来有荆轲这样的刺客，秦舞阳不是所期望的伙伴。惊人之举如同截断獬豸的角，困难的事如同谋求狐皮（比喻事情难做）。怎么能在东边吃饭又在西边住宿（比喻贪婪或摇摆不定），兄弟之间谁是伯埙谁是仲篪（表示兄弟和睦）。心中有情怀就独自前往，将要相助又有什么作为呢。每次承受长者的责备，我也有自己的微小心思。马挣脱缰绳有什么罪过，乌龟缩藏六肢已经很愚蠢了。海潮的声音不像女子（比喻宏大），穿着戎装射箭就是大丈夫。所以突然起身，登山去寻找䝟貐（一种猛兽，比喻困难或目标）。如果不是大道有千丈之远，怎么敢逼近魔城。神鼠咬啮盂系，尸蛆失去了头上的璎珞（比喻美好事物丧失）。自己知道被狐狸识别出错，不是要与鬼魅争个明白。商陆（一种植物）的果实如果成熟了，杜鹃也不会鸣叫。美好的名号世间众人依托，孤独的情怀被万物所攻击。蝙蝠能够变幻成鸟和鼠，水獭难道祭祀虬龙。想要火烧他的书很容易，并且伤害我的孩子很凶险。要知道蜃楼海市，不一定是猛禽在高墙之上。世间局势如同枭卢的喝叫（赌博中的呼喝，比喻世事无常），把官职当作赌注的人是昏庸的。黄师（可能为某类有道之人）呵斥而自己了悟，孔子敲击夷蹲（一种乐器）。谁能担当千秋的重担，大家推崇五父（可能为地名或代指某种事物）的酒樽。不要因为忠义而死，不要去吃河豚（河豚有毒，比喻危险之事）。
毛发蓬乱的样子。；点燃犀角。传说点燃犀角可以照见水中怪物，出自《晋书·温峤传》。；指贾谊的学说著作等。贾谊是西汉著名政论家、文学家。；指张良，他被封为留侯。张良是秦末汉初杰出的谋士。；蜣螂，一种昆虫。
这首诗意境奇特而复杂，通过一系列看似荒诞的意象组合，营造出一种神秘、荒诞且充满隐喻的意境。在写作手法上，运用了大量的典故，如‘温峤’‘贾传’‘留侯’‘申包胥’‘荆轲’等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在短小的篇幅内蕴含了丰富的历史文化信息。从情感表达来看，诗中透露出一种愤世嫉俗的情感，对世间不良现象，如众人饮‘神粪’（隐喻不良事物）、酒人结朋等进行批判，同时也表达了对忠义之士的复杂态度，既有推崇又有对因忠义而死的保留看法。主题思想上，这首诗像是对社会现象、历史人物以及人生价值等多方面的一种深度思考与感慨，通过独特的意象和典故的交织，反映出诗人眼中复杂而荒诞的世界以及自己矛盾的内心世界。诗中的意象之间跳跃性较大，需要读者深入挖掘其背后的联系，从而体会诗人想要表达的深层意义。
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