梧窗赠林县博坛
明 · 方献夫 · 五言
原文
眷彼窗中人,读书藉梧阴。
观梧识物理,掩卷契圣心。
天下与国家,本之在一身。
是之谓格物,昭昭如指陈。
苟其不知本,学问徒纷纷。
明德既不立,斯民何由新。
如是焉用梧,用梧成爱淫。
谓之物交物,请以为子箴。
译文 / 白话释义
眷恋那窗户里面的人,借着梧桐的树荫读书。观察梧桐能明白事物的道理,合上书卷能契合圣人的心意。天下和国家,根本在于自身。这就是所谓的探究事物的原理,清楚得如同被指明陈述一样。如果不知道根本,学问就只是杂乱繁多。光明的品德如果不能树立,百姓如何能更新向善。像这样的话要梧桐有何用,用梧桐就变成了喜爱邪僻之事。这就叫做用外物来交互外物,请把这当作对您的劝诫。
注释
县学中的学官。;眷恋,顾念。;事物的道理、规律。;契合,符合。;推究事物的原理。源于儒家思想。;明白,显著。;如果,假如。;光明的品德,美德。;喜爱邪僻之事。;指用外物交互外物,偏离根本。;劝告,劝诫。
赏析
这首诗在文学手法上,采用层层递进的方式阐述观点。先从描写窗下读书之人借梧桐之阴读书的美好画面入手,然后引出通过观察梧桐能识物理,进而切入到天下国家与自身修养的关系这一主题。在情感表达上,诗人有着一种对正确修身治学的强烈推崇之情,同时对不知根本的学问持有批判态度,也蕴含着对林县博的劝诫与期望。在意境营造方面,诗的开篇构建了一幅宁静的读书画面,以梧桐之阴烘托出一种清幽的读书氛围。主题思想上,强调格物致知、修身立德对于学问以及新民的重要性,体现了儒家的修身、齐家、治国、平天下的思想理念。
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