五君咏 陈主事伯严

近代 · 黄锡朋 · 五言

原文
徂冬阴气升,繁卉改前姿
岂遂元化穷,郁郁存贞葳
孤秀值倾运,翘然始为奇
吏部冰雪怀,濯时吐清辞
千屈不一伸,乃以亨其诗
冥搜造幽荒,得句苍天悲
昨非觉今是,此情知者谁
遥睇如有求,空山相与期
御史何翩翩,流风惬微尚
虽生古人后,所志宁敢让
批鳞奋忠谏,烛照剖兴丧
痛哭章无益,归欤天所放
羲农不可作,收涕从禽向
百尺栖神鸾,梧柯惜孤唱
回思君恩深,嗟叹负鲠亮
垂名且千载,日暮奚惆怅
临川富才俊,良绪犹能续
梅庵狷者流,处寂抱幽馥
文藻动当世,馀膏润英淑
哀哉横舍芜,避地感陵谷
谋食藉毛颖,贫乐胜苟禄
伯休长安药,君直建阳卜
兹怀岂不苦,旷世钦芳郁
所贵在姱节,咏言意弥肃
译文 / 白话释义

到了冬天,阴气上升,众多花卉改变了先前的姿态。难道这就意味着大自然的生机穷尽了吗?(但)仍有郁郁苍苍、保持着贞洁和茂盛的植物。孤独秀美的它正值国家衰落的运势,高高地挺立着,开始显得与众不同。吏部官员有着如冰雪般的胸怀,在洗涤时吐出清新的言辞。(它)虽多次弯曲却始终不伸展,却因此而能使诗歌亨通。在冥思苦想中探寻到幽僻荒凉之处,写出的诗句能让苍天感到悲伤。昨天的错误如今才意识到是对的,这种情感又有谁能理解呢?远远地眺望仿佛有所追求,在空山中与它相互约定。御史风度翩翩,他的流风符合我的微小心愿。虽然出生在古人之后,但他的志向怎敢让给古人。他敢于直言进谏,如同烛光照亮并剖析国家的兴衰。痛哭奏章却没有益处,还是回去吧,这是上天的安排。伏羲和神农不可能再出现,擦干眼泪去追随禽鸟。像百尺高的神鸾栖息在梧桐树上,可惜只有孤独的歌唱。回想起君王的恩情深厚,感叹自己辜负了忠诚正直。即使垂名千年,日暮时分又何必惆怅呢。临川有众多才俊,良好的传统仍能延续。梅庵是狷介之人,处于寂静之中怀抱幽微的芬芳。他的文藻能打动当世之人,留下的余泽滋润着英秀之才。可悲啊,那横舍已荒芜,躲避战乱感受到了山河的变迁。凭借毛笔谋取食物,以贫困为乐胜过苟且求禄。像伯休在长安卖药,你像君直在建阳占卜。这种情怀难道不苦吗?但在这旷代之中令人钦佩其芬芳馥郁。可贵之处在于美好的节操,吟咏这些言语心意更加庄重。

注释

到了冬天,‘徂’意为往、到。;大自然的生机、造化,这里指天地万物的变化规律。;古代官署名,主管官员的任免、考核等事务,这里指代某位吏部官员。;深入地搜寻、思索,形容思考的深入和细致。;古时以鱼鳞比喻君主的威严,批鳞即指直言劝谏君主,冒犯其威严。

赏析

在文学手法上,运用了对比手法,如花卉前后姿态的对比,突出了贞葳之花的独特。通过对吏部、御史等人物的刻画,展现出不同的精神风貌,使人物形象鲜明。情感表达上,既有对贞葳之花的赞美,又有对人物命运的感慨,情感真挚深沉。意境营造上,描绘了冬天的阴气、孤秀之花等,营造出一种孤寂、深沉的意境。主题思想方面,以植物和人物为载体,表达了对节操、忠诚等品质的推崇,同时也流露出对时代变迁的无奈。

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