巫山一段云 松都八景紫洞寻僧

靠近石头走过清澈浅流，穿过树林登上青翠山峰。遇到人又何必再去询问僧人的门扉。中午的梵音从烟雾中传出。草上的露水沾湿了芒鞋，松花点缀着葛衣。鬓发斑白在禅榻上坐忘机心。山鸟随意地催促着归去。

青翠的山色，形容山气青缥色，也泛指青山。常出现在古诗词中，如骆宾王《在狱咏蝉》‘西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？’中的‘南冠’‘玄鬓’，此处‘翠微’与‘清浅’相对，描绘出山林的清幽景色。；指佛教的声音，如梵呗、梵唱等。在佛教寺院中，常以梵音来表示宗教仪式的庄重和神圣。这里的‘午梵出烟霏’描绘了中午时分寺院中传出的梵音，与山林的清幽氛围相融合，更增添了一种空灵之感。；用芒草编织的鞋子，古代一种较为朴素的鞋子。在古诗词中常被用来表现诗人的闲适或贫困。如陶渊明《归园田居·其三》‘种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。’中的‘夕露沾我衣’，此处‘草露沾芒屦’则体现了诗人在山林中的自然状态。；用葛藤纤维织成的衣服，质地较为粗糙，多为平民所穿。在古诗词中常用来表现诗人的淡泊、质朴。如孟浩然《夏日南亭怀辛大》‘山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。’中的‘散发乘夕凉’，此处‘松花点葛衣’则展现了诗人在山林中的闲适形象。；鬓角的发丝，常用来形容人年老。如杜牧《遣怀》‘落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。’中的‘十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。’此处‘鬓丝禅榻坐忘机’则表达了诗人在禅榻上忘却世俗烦恼，岁月流逝，鬓发已白的感慨。

此诗意境清幽。写作手法上，通过‘傍石’‘穿林’等动作描写，展现出诗人探寻的过程，生动形象。‘午梵出烟霏’一句，以声音和景象相衬，营造出空灵的氛围。情感表达方面，诗人在山林中寻僧，忘却世俗机心，体现出一种超脱世俗的心境。主题上，以寻僧为线索，表达了对宁静、超脱生活的向往。整首诗格律严谨，体裁为词，语言清新自然，充满了山林的韵味。