午睡玛瑙起赴寿星浴

通达事理之人内心如明镜般澄澈，正道也会有略微的曲折。再次归来家中狗儿不再惊吠，到家听到蝉鸣声幽咽。您吟诗蕴含着自然的创造力，我吟唱着超脱生死轮回。佛法的境界就如同大都（大都市，这里可理解为广阔的世界），山川已经历了几次离别。

曲折。委，有曲折、弯曲之意。如‘委曲求全’中的‘委’也有这种意思。；在这里读作yè，呜咽，形容声音低沉、幽咽。常用于形容水流声或动物叫声等，如‘幽咽泉流冰下难’。；创造化育，指大自然的创造能力，也可指福气、运气等，这里指前者。如‘造化钟神秀’。；佛教用语，超脱生死轮回，不生不灭的境界。；佛教术语，是佛教对整个宇宙现象界所作的分类。

从文学手法上看，首联‘达人心镜明，直道略委折’运用比喻手法，将人心比作明镜，形象地写出通达者内心的澄澈，又指出正道也会有曲折，富有哲理。颔联‘重来犬不惊，到家蝉声咽’通过描写犬不惊、蝉声咽的景象，营造出一种静谧又略带幽寂的氛围，从侧面表现出归者的从容淡定。颈联‘君吟有造化，我唱无生灭’通过对比‘君吟’和‘我唱’，一者有造化，一者无生灭，在对比中拓展诗歌的内涵。尾联‘法界即大都，山川几回别’将法界与大都联系起来，把抽象的法界具象化，同时感慨山川历经的离别，体现出一种世事变幻、人生无常之感。整首诗情感表达较为含蓄内敛，既有对人生正道、通达心境的思考，又有对时光、世事的感慨。在意境营造上，通过对犬、蝉、山川等意象的描写，构建出一种清幽、寂静又略带禅意的意境。主题思想上，涵盖了对人生、佛法、自然以及世事的多方面思考。