吴俗火葬
明 · 沈周 · 五言
原文
火葬坏吴俗，沿愚罔知教。
体魄轻父母，死即畀野燎。
何异炎人㱙，亦类仪渠烧。
古敛以周身，致虑防臭暴。
复棺益之椁，厚土事窆焘。
区区人子敬，郑重寓私孝。
燕师惨掘焚，齐人忾敌效。
子岂忍父母，炮烙曾无觉。
曹侯悯其弊，古训不可吊。
辟园号漏泽，丛瘗周四墺。
士庶尚有言，地局宁尽窖。
其言闻之公，击节叹且笑。
吴愚不聪明，耳目涂泥淖。
譬诸黔娄衾，不足我奚校。
我为名教惜，㰅埴聊盲导。
虐死苟无亲，逆生驯亦要。
勿谓一爝微，大恶由兹造。
译文 / 白话释义
火葬破坏吴地的风俗，人们沿袭愚昧不知教化。身体发肤轻视父母恩赐，死后就扔到野外焚烧。这和炎人的腐朽做法有何不同，也类似仪渠人的烧尸之举。古时收敛尸体用衣物包裹全身，为的是防止尸体发臭暴露。棺外再加椁，用厚土埋葬。这小小的人子的恭敬之举，郑重之中寄托着个人的孝道。燕国军队曾残忍地挖掘焚烧尸体，齐人出于愤怒对敌效仿。子女难道忍心让父母遭受炮烙之刑而毫无知觉吗？曹侯怜悯这种弊端，认为古训不可违背。开辟园子名为漏泽园，四周环绕着众多的坟茔。士人和百姓还有话说，地方狭窄难道能把所有人都埋葬吗？这话被长官听到，长官击节感叹又觉得好笑。吴地之人愚蠢不聪明，耳目被泥淖堵塞。就像黔娄的被子，即使不够好我又何必计较。我为礼教感到惋惜，和着泥土姑且盲目引导。如果对死者残忍没有亲情，对生者忤逆驯服也很重要。不要说一点小火微弱，大的罪恶由此产生。
注释
给予，在这里指将尸体扔到野外。；腐朽。；窆，埋葬；焘，覆盖，这里指用厚土埋葬。；愤怒。；掩埋，埋葬。；可以居住的地方，这里指墓地周围的地方。；和泥，这里表示作者自谦的引导。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将吴地火葬习俗与古时的丧葬传统对比，凸显出对吴地火葬习俗的批判态度。在情感表达方面，作者明显持有对吴地火葬习俗的不满与担忧，认为这是违背孝道、罔顾古训的行为，字里行间流露出对传统礼教的维护之情。在意境营造上，通过描述古之丧葬的慎重与吴地火葬的草率，构建出一种严肃与轻慢相对的氛围。主题思想围绕批判吴地火葬习俗展开，强调传统丧葬习俗中蕴含的孝道和礼教意义，认为应遵循古训，抵制这种违背人伦礼教的丧葬方式。
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