五台行
明 · 刘定之 · 七言
原文
纥干山头雀冻死,午沟蛇化为龙起。
禅代不侍九锡来,二晋醉投双陆子。
出警入跸东西京,犹上繁台自阅兵。
群姬麀聚那能辩,诸侯麇至谁能争。
天道好还信岂偶,夜环殿柱仍三走。
禄山仰空若猪屠,翟让仆地如牛吼。
译文 / 白话释义
纥干山头的鸟雀被冻死,午沟里蛇变化为龙飞起。朝代的禅让等不及加九锡(的程序),西晋东晋就像醉汉玩双陆(一种棋类游戏)般把江山输了。(皇帝)在东京洛阳和西京长安出警入跸(帝王出入时警戒清道),还登上繁台亲自阅兵。众多姬妾像母鹿群居难以分辨(形容荒乱的宫廷生活),诸侯像獐子一样聚集(政权混乱)谁能去抗争。上天的规律是循环报应,这难道是偶然的吗?夜里绕着殿柱多次奔走(可能指某些亡国君主的狼狈情状)。安禄山仰头向着天空像被宰杀的猪一样(形容其失败后的惨状),翟让仆倒在地像牛吼叫(可能形容其临死前的状态)。
注释
山名。;麀,母鹿。麀聚形容众多女子聚集在一起,这里指宫廷姬妾众多且荒乱的状况。;像獐子一样成群地到来,这里形容诸侯纷至沓来,局势混乱。;古代的一种棋类游戏,这里用以形容晋朝政权交替的轻易和荒诞,如同游戏一般。;古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物,是最高礼遇的表示。这里说禅代等不及九锡,是指政权交替的不合常规。
赏析
这首诗运用了诸多历史典故,通过对历史事件和人物的描述来表达一种世事无常、因果循环的思想。从文学手法上看,诗人运用对比,如‘纥干山头雀冻死’与‘午沟蛇化为龙起’,以雀与蛇的不同境遇对比,暗示着人生与世事的变幻莫测。‘禅代不侍九锡来,二晋醉投双陆子’用西晋东晋政权的更迭如游戏般轻易,批判了当时政权交替的荒诞。在情感表达上,诗人有一种对历史兴衰的感慨以及对世事无常的喟叹。在意境营造方面,诗中通过描绘出警入跸、群姬麀聚、诸侯麇至等场景,营造出一种混乱、荒诞又略带悲凉的历史氛围。主题思想则是通过回顾历史,警示后人要遵循天道,不然会遭受报应。
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