乌乌歌

不要读书，不要读书，惠施有五车的学问如今又怎样呢。请你为我烧掉《离骚》这样的辞赋，我也为你劈碎《太极图》。快来一起喝一斗酒，听我仰起头来呜呜唱歌。穿着宽袍大带谈论唐尧虞舜的盛德，不如用长缨去捆绑单于。口吮毛笔管写《子虚赋》这样的文章，不如快马加鞭骑上的卢马驰骋。你没看见前年贼兵攻破巴渝，今年贼兵又屠戮成都。风沙弥漫啊豺狼虎豹塞满道路，杀人多得像乱麻啊流血汇聚成湖。眉山书院有敌军的马在嘶叫，浣花草堂成了妖狐的巢穴。谁去鞭笞中行说，谁去捆绑可汗。谁能用一丸泥封住函谷关，谁能三箭平定天山。戴着像簸箕一样大的帽子，佩剑高拄着脸颊，早晨谈论颜回、孟轲，晚上讲说周敦颐、程颐。系着长长的绶带，挂着重重的印玺，九州如此广大啊你如今去哪里呢。有金子就该把它打碎制成箭镞，有铁就该把它铸造成蒺藜。我应当赠送你湛卢、青萍这样的宝剑，你应当回报我太乙、白鹊这样的军旗。好好地去杀贼寇取得金印，何必用那小小的章句之学呢。死去的诸葛亮啊还能吓走司马懿，不是孔子啊谁能击退莱夷。唉，唱呜呜的歌啊使我心里不舒畅。不要读书，读书会变成书呆子。

战国时期宋国人，名家代表人物，以博学善辩著称。；qiè lái，犹言去来。；dì lú，三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快。；hòng dòng，弥漫无际。；chán yú，匈奴君主的称号。；zhàn lú，古代宝剑名。；qīng píng，古代宝剑名。；tài yǐ，这里可能指军旗之类。；bái què，应是军旗上的标识之类。；jí lí，一种带刺的植物，这里指铁制的有刺的兵器。

这首诗在意境上营造出一种混乱、动荡且压抑的氛围。诗中描绘了贼兵肆虐，生灵涂炭的场景，如‘前年贼兵破巴渝，今年贼兵屠成都。风尘澒洞兮豺虎塞途，杀人如麻兮流血成湖’，将战争的残酷和社会的动荡不安生动展现，与以往读书人的宁静书斋生活形成鲜明对比。 从写作手法来看，诗中运用了对比手法，如将读书人的‘深衣大带讲唐虞’‘吮豪搦管赋子虚’与‘长缨系单于’‘快鞭跃的卢’等实际的军事行动进行对比，突出对纸上谈兵、只重读书的不屑，强调实际行动的重要性。同时大量使用典故，像‘死诸葛兮能走仲达’‘非孔子兮孰却莱夷’等，借助历史人物和事件来表达观点。 在情感表达方面，诗人表达了对当时社会动荡、外敌入侵的悲愤之情，对读书不能救国的失望与不满，也有一种鼓励人们投身实际战斗、建功立业的慷慨激昂。诗的主题思想围绕着批判当时只重读书的风气，倡导人们在国家危难之际应投身救国，而非空谈学问。