吴隐之画像 其一

贪婪还是廉洁取决于自身而非泉水所致，那讽刺贪泉的诗篇万古常新。展开画卷看到吴隐之的衣袍和笏板仍在，这世间有多少心怀惭愧之人啊。

袍指官服，笏是古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，这里代指官员的服饰和配饰，象征官员的身份。

从文学手法上看，首句‘贪廉自我非泉致’直接点明主旨，以议论的手法阐述了贪婪与廉洁是由自身决定而非外物影响，这种直抒胸臆的手法开篇有力。‘刺史诗篇万古新’则是对前人讽刺贪泉诗篇的一种肯定，通过引用前人诗作，增添了作品的文化底蕴。‘展卷萧然袍笏在’描绘出画卷展开时吴隐之的衣着配饰仍在的画面，从视觉上给人以直观的印象，这是一种具象化描写的手法。最后一句‘世间多少负惭人’通过对比吴隐之的廉洁与世间负惭之人，以反问的形式表达出对世间贪婪之人的批判之情。在意境上，通过对吴隐之画像的描绘与联想，营造出一种庄严肃穆的氛围，画卷展开仿佛将历史人物重现眼前。在情感表达方面，既有对廉洁之士吴隐之的敬重，也有对世间贪婪之人的批判，表达了对清正廉洁品德的崇尚与呼唤。主题思想上强调了人的品德取决于自身，倡导廉洁自律。