无衣一首招黄任道归

怎么能说没有衣服呢，只是不能穿白色的下裳。缝补整齐且有配饰相碰的声响，蔽膝方正。怎么能说没有衣服呢，只是不能穿白色的鞋子。鞋头上的装饰是一种警戒，早晚都不敢懈怠。白色的下裳破旧短小，涉水的时候谁不撩起（衣摆）。白色的鞋子精致，涉水的时候谁不停下。开始的时候为了什么呢，我推举我的同宗之人。厌恶我不听从（他们），做出仰视恭敬的样子。现在我已经施展了我的力量，众人却心怀恶念。诋毁我来成全自己的品德，竟然不肯自己正直。你是我的眼睛啊，为什么昏聩。耳朵也是用来听的，竟然没有人告诉我（真相）。谋划涉及到正道，不但反对还讥笑。说白色是黑色，或者也说是红色。行走哪里一定要有脚，花言巧语就能形成迹象。因为我有准则，跟从你们就没有准则。轻快的小船，在河边。人如果等不到（同渡者），也可以自己渡河。唉，君子啊，回来吧，我已经等待很久了。

形容玉石相碰发出的声音。；古代一种遮蔽在身前的皮制服饰，读音为fú。；古时鞋头上的装饰，有孔，可以穿系鞋带，读音为qú。；形容少，细微，读音为jiān jiān。；撩起（衣服等），读音为qiān。；仰目而视的样子，形容恭敬，读音为suī xū。；邪恶，恶念，读音为tè tè。；眼睛看不清楚，引申为昏聩，读音为mào。；通‘拂’，违背。

这首诗在意境上营造出一种压抑、愤懑的氛围。从开始对衣着配饰的描述，似乎隐喻着一种外在规范与内在坚持的矛盾关系。诗中运用了比兴手法，如以‘素裳’‘素履’起兴，引出后面对于人事关系、世态炎凉的描写。在情感表达上，充满了诗人对被人诋毁、不被理解的怨愤之情，同时也表达出对‘君子’（黄任道）的期待与呼唤，希望他能归来。从主题思想来看，揭示了在复杂的人际关系、社会环境中，正直之人遭受不公的现象。在文学手法上，通过对比，如‘我推我宗’时和‘今也既宣我力’后的不同遭遇对比，强化了情感的表达。