伍主簿挽词
宋 · 楼钥 · 七言律诗
原文
好贤元不减缁衣,客到公家如所归。
二浙声名三鹗荐,四山风物一翚飞。
桑榆冉冉身先蜕,兰玉森森家正肥。
人有百身宁可赎,发棠谁复济齐饥。
译文 / 白话释义
喜好贤才原本就不逊于《缁衣》诗中所表达的那种感情,客人来到您的家中就如同回到自己家一样。在两浙地区名声很大且多次被举荐,四周山川的风光如同五彩山雉飞翔一样美好。人已渐入暮年身体却先离世,子孙众多家族正兴旺。人们即便有一百个身躯又怎能赎回您呢,又有谁能像晏子那样开仓济民呢?
注释
黑色的衣服,这里是指《诗经·郑风·缁衣》,诗中表达了对贤人的喜爱,在诗里用以形容伍主簿好贤。;鹗,è,指推荐贤人。典故出自汉代孔融《荐祢衡表》:‘鸷鸟累百,不如一鹗。使衡立朝,必有可观。’;huī,古书中指一种有五彩羽毛的野鸡。;指日落时余光所照之处,比喻暮年。;芝兰玉树,常用来比喻优秀的子弟,这里指家族子孙众多。;典故名,出自《孟子·尽心下》,指开仓赈济。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故‘缁衣’,以古比今,形象地表现出伍主簿好贤的品德,让读者能快速联想到古人好客爱贤的风范。颔联采用数字入诗,‘二浙’‘三鹗荐’‘四山’‘一翚飞’,使描写更加具体可感,富有节奏感,且‘三鹗荐’点明其名声和被举荐的情况,‘一翚飞’以山雉飞动来形容风物,充满画面感。颈联中‘桑榆’指代暮年,用了借代的手法,‘兰玉森森’描绘家族子孙兴旺,对比中更显对伍主簿离世的惋惜。尾联运用‘发棠济齐饥’的典故,表达对伍主簿这样贤人的怀念,感慨再难有像他这样能济世之人。在情感表达方面,整首诗表达了对伍主簿好贤品德的赞美,对他英年早逝的惋惜以及对他离世后难再有人像他那样济世的感慨。在意境营造上,诗中既有对伍主簿好客场景的描绘,又有对四山风物的勾勒,还有对家族兴盛景象的呈现,多种景象交织。主题思想围绕着对伍主簿的缅怀与赞佩展开。
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