五子诗五首谢山人榛

明 · 梁有誉 · 五言

原文
借甚天下士,王生名日振。
玄成有世业,江左挺斯人。
早窥竹素园,作赋杨马伦。
新篇扣哀玉,激烈咤鬼神。
酒后雅吴咏,侠气凌高旻。
傲睨天地间,谁知肝胆亲。
词人久衰谢,柏梁徒埃尘。
生也抗高义,斯道不缁磷。
鼎铉期俊功,扬声天路津。
岂学蓬蒿子,白首徒苦辛。
余惭梧台石,君迈连城珍。
用舍固殊辙,感赠以书绅。
译文 / 白话释义

天下闻名的贤士啊,王生的名声日益传扬。如同韦玄成继承家族的世业,在江东地区卓然挺立的就是此人。很早就涉猎典籍,所作的辞赋可与扬雄、司马相如相提并论。新创作的篇章如同叩击美玉,激昂壮烈足以使鬼神惊叹。酒后高雅地吟唱吴地歌谣,豪侠之气直上云霄。傲然睥睨于天地之间,谁能知道他内心的真诚。诗人们已经长久地衰落了,柏梁台也只剩下尘埃。王生坚守高尚的道义,这种操守不会被污染。在朝为官期望建立伟大的功勋,在仕途上扬名显身。怎能学那草野之人,到老来白白辛苦。我惭愧如同梧台的石头般粗陋,你却如同连城的珍宝般珍贵。出仕和归隐本就道路不同,有感于此写下来以作铭记。

注释

盛大,显著。;指典籍。古代在竹简上书写,用白绢书写叫素,故竹素园指代收藏典籍之处,这里指王世贞早涉典籍,学识渊博。;《论语·阳货》:‘不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。’后以‘缁磷’喻操守不坚贞。诗中说王世贞斯道不缁磷,就是说他坚守高义,操守坚定。;鼎,古代烹煮用的器物,一般是三足两耳;铉,举鼎的器具。鼎铉常用来比喻宰相等执政大臣,这里指在朝为官建功立业。;指草野之人,喻指平凡没有作为之人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘玄成有世业’以韦玄成来类比王世贞,既暗示王世贞出身不凡且有家族传承的才学等。‘作赋杨马伦’把王世贞的辞赋才华与扬雄、司马相如相比,这是用典和对比手法,突出王世贞的文学才华。在情感表达上,诗人对王世贞既有钦佩之情,如称赞其名声日振、文学才华高、侠气凌人等;又有自谦之意,像‘余惭梧台石,君迈连城珍’。在意境营造上,通过描绘王世贞的形象,如‘傲睨天地间’等语句,营造出一种潇洒、豪放又充满才情的意境。主题思想上,表达了对王世贞才华、品德的赞扬,同时也探讨了出仕与归隐不同的道路选择。

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