仙都白鹿歌
宋 · 林泳 · 七言
原文
山中白鹿老而灵,有客有客占鹿鸣。我寻石门不知处,道人出洞欢相迎。
修行无力有我相,不应信息令渠惊。吁嗟至人离诸有,一切相自有心生。
桃源意行花两岸,山阴兴尽雪三更。道人道人苦多事,尔自采药渠食萍。
白云满洞不须扫,客去客来云无情。我闻神仙游处白鹤叫,试听夜半空中声。
译文 / 白话释义
山中的白鹿年老而有灵性,有客人啊有客人应和着鹿鸣。我寻找石门却不知道在哪里,道人出了山洞欢快地相迎。修行如果没有力量就会执着于自我,不应该有信息来让它受惊。唉,超凡脱俗的至人超脱于万有,一切外相皆由心生。在桃花源中惬意漫步两岸繁花盛开,像山阴王子猷雪夜兴尽而返是在三更。道人啊道人你太多事,你自己采药而它吃浮萍。满洞的白云不需要清扫,客人来来去去白云没有感情。我听说神仙游玩之处有白鹤鸣叫,试着聆听半夜空中的声音。
注释
它,第三人称代词,qú;叹词,表示感慨,xū jiē;指超凡脱俗,达到无我境界的人;这里指执着于自我的一种状态,xiàng
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又带有仙风道骨的氛围。诗中描绘了山中白鹿、石门、道人、白云等富有道家意境的意象,如白鹿的灵、白云满洞等,组合起来给人一种超凡脱俗的感觉。 在写作手法方面,运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中先叙述自己寻找石门与道人出迎之事,进而引发对修行、对至人境界等哲理的思考,如‘吁嗟至人离诸有,一切相自有心生’,将叙事自然地过渡到抒情与哲理的表达。同时也有典故的运用,像‘山阴兴尽雪三更’,运用了王子猷雪夜访戴的典故,增加了诗歌的文化底蕴。 情感表达上,诗人对道人那种超脱尘世、闲云野鹤般的生活有一定的向往之情,同时也表达出对修行境界的思考与感悟。主题思想围绕着道家的修行、超脱以及对自然、仙境的向往展开,既有对尘世纷扰的超脱感,也有对至人境界的探寻。
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