县境不雨数遣比丘祷佛于庙祀龙于社皆不雨闻龙居响潭水中往潭湄刑鹅而祀之初崖月微明有风飒然动衣袂祀竟云物出雨态生已而遂雨然岁丰时和盖造物者之力而龙之惠也至前此不雨乃令之无状所召尔县之诸儒反为歌诗以雨归令甚无谓聊作一诗奉报

亲自斟满椒酒洒向紫渊（代指潭水），道士诵经的步虚声清脆响亮，道袍翩翩。祭坛中心月光清冷，正在宰杀鹅置于砧板之上，雨丝如脚，风吹动摇摆，像是在给猪沐浴的天气。百里之内尽情观赏红红的稻穗，面对黑龙轻洒一杯酒而内心有愧。随意编书徒然记载着治理国家之事，到老面对云雷变幻却感到迷茫。

以椒浸制的酒浆，古代多用以祭神。；lèi，把酒洒在地上表示祭奠或起誓。；这里代指潭水。；道士诵经的一种声调与方式。；xī，古同‘豨’，猪。；bà yà，稻名。；这里指龙。；古代用竹简书写，用皮绳编缀称韦编，这里指书籍。

从文学手法上看，首联通过描写祭祀时的行为和道士的形象，营造出一种神秘的氛围。‘自酌椒浆酹紫渊’直接描绘祭祀者的动作，‘步虚声彻羽衣翩’则从听觉和视觉两个角度展现道士诵经的场景。颔联继续渲染祭祀场景，‘坛心月冷刑鹅俎，雨脚风摇浴狶天’，对仗工整，‘坛心月冷’与‘雨脚风摇’一静一动相对，‘刑鹅俎’和‘浴狶天’把祭祀的血腥与风雨欲来的天气相联系，很有画面感。情感表达方面，诗人在诗中既有对祭祀祈雨这一行为的描绘，又透露出一种复杂的情绪，既有对龙降雨的感激，又有对之前干旱可能是自身‘无状’的愧疚。在意境营造上，整首诗充满了神秘、萧索又带有希望的氛围，如祭祀时的清冷月色与之后雨来的生机形成对比。主题思想上，反映了当时人们对龙的信仰、祈雨的习俗以及诗人对自身与自然现象关系的思考。