闲居二首 其二

多次被田亩间的事务聘请，却像一个逃离林泉（隐逸之地）的人。您正在凭借口舌（施展才华、议论等），我却珍惜自己的生命（不愿涉足官场等事）。日月之下与松树一同老去，在江湖之中以橘树为奴（相伴）。昭文虽未弹奏（指不追求功名利禄之事），洗耳（表示厌听世事）就是很好的打算。

田地、田野。‘吠’，fèi，本义指狗叫，也泛指一般的鸣叫声；‘亩’，mǔ，农田，土地。；逃亡，这里可理解为逃离、避开。bū。；古之善鼓琴者。这里指代追求功名利禄之事。；表示厌听世事。传说尧想让天下给许由，许由认为这话污了他的耳朵，就去水边洗耳。

从文学手法上看，首联中‘吠亩三番聘，林泉一客逋’运用了对比手法，将‘吠亩’的事务聘请与‘林泉’的隐逸进行对照，突出诗人矛盾的境遇。颔联‘君方借唇吻，我自惜头颅’则通过‘君’与‘我’的不同态度，再次强化这种对比，君积极进取，而我独善其身。情感表达方面，诗中流露出诗人对官场的厌弃和对隐逸生活的向往，如颈联‘日月松偕老，江湖橘可奴’描绘出一幅与自然相伴，远离尘世喧嚣的画面，表达了诗人对宁静、自由生活的追求。在意境营造上，通过‘松’‘橘’‘江湖’等意象构建出一种清幽、闲适的意境。主题思想上反映了诗人对功名利禄的淡薄，对个体自由和内心宁静的珍视。