闲居杂诗二十首
明 · 邓云霄 · 五言
每天都可以休假沐浴，高高的书斋常常安然闲适。卧着赏玩半壁的画，坐着沉浸于满床的书籍。岁月在闲适中漫长，宾客朋友在生病后渐渐疏远。门前春草繁茂，谁能知晓我这散官的居所。有敲门声，原来是远方山上的僧人，帽子像是被风吹落。且先洗净旅途的风尘，不要谈论大乘小乘佛法。神龙也难以隐藏在一个钵盂之中，老鼠已经咬坏了孤独的藤条。借问从西方来的道路，像您这样的人到过没有。春天将尽花朵凋落得厉害，趁着兴致一同登山临水。翠绿的柳枝摇曳着美好的色泽，黄鹂再次发出动听的声音。游人们看景色断断续续，天气半晴半阴。寄语感谢采桑的妇人，谁轻视南边小路上的桑叶（意即谁轻视小利）。放下帘子研读《老子》《易经》，细雨洒落在空旷的庭院。往事在靠着梧桐（思考时）之外，闲心在打开书卷之后。花儿飞落春天渐渐老去，懒得和世人更加疏远。有幸结识东邻的学子，高雅的文章能启发我。侯门连着皇亲国戚，轻裘肥马风度翩翩。腰间系着一丈二尺长的印绶，家门靠近宫廷（尺五天形容离宫廷近）。已经炫耀以黄金筑穴，怎会怜惜马埒铺钱。却嘲笑南边邻居的客人，安于贫困学习扬雄作《太玄》。驾车行驶在宽阔的道路上，途中遇到斗鸡的少年。上巳节催发游兴，春光正好在这个时候。墙外有秋千的影子，桃李树枝在路旁。难道是王昌那样的伙伴，香气随风到处飘散。桑叶落下长年悲伤，秋风日夜吹拂。没有把云化作仙液，怎能避免两鬓成丝。笑着饮酒三杯之后，陶然自得什么都不想。刘伶和阮籍，此生惭愧不能与他们同处一个时代。微弱的心只剩下一寸，却承载着许多忧愁。长久客居他乡度日如年，远方的书信从春天盼到秋天。天气寒冷邻家的捣衣杵声急促，树叶飘落傍晚蝉声密集。渐渐感觉单薄的衣衫寒冷，半夜翻搅破旧的皮裘。闲来无事，整天坐着看别人下棋。棋谱之外还流传着神秘的技法，心机深沉落子迟缓。用手交谈（下棋）完全不说话，等到斧柄烂掉已经过了很久。自己领略到仙家的乐趣，人间不允许知晓。习惯在高斋安静久了，重病还没有消除。移动床榻安放药臼，靠着竹子搭建茶寮。瘦弱生病适宜骑鹤云游，懒散闲适正好抛弃瓢饮（安贫乐道）。后来像庄子那样的人，幽远的意趣在于逍遥自在。远远地登上西风中的高处，在高城上独自眺望。寒霜的威力开始使柳树变色，雾气想要使山峦沉没。眼泪追随着南去的云彩落下，心思随着早归的大雁回来。可怜那隐居的小路之处，芳草锁住柴门。客人到来催讨诗债，有人来索要药钱。苦苦吟诗侵蚀瘦弱的身体，旅居饮食又过了一年。苏晋在斋中偏偏沉醉，维摩诘的病也是一种禅意。想要有所寄托于无生之境，到哪里去问询诸天（佛教诸天神灵）。睡觉的癖好并非完全因为懒惰，《黄庭经》在枕边。谷神原本就是寂静的，火候在于虚空之中。在天上朝拜各位天帝，在淮南想念八公。玉京（仙境）遥远在哪里呢，远远地隔着一片红色的云彩。读完书后思念边疆，空旷的厅堂上一片月亮高悬。月光在乌鹊之外浮动，月影落在绣帏之前。哀怨的妇人日夜思念，出征的人成年累月在外。刀头（代指还家的消息）白白地被询问，破镜（象征夫妻分离）何时能重圆。九日登上高处，西山的最顶端。故乡仿佛就在眼前，云气景物敌不过秋天的萧索。鼓角声蔓延到胡人的边塞，烽火烟雾缭绕着汉族的州郡。偏远的边疆有很多老将，可怜你们还没有被封侯。狐狸和兔子在傍晚跑得很快，秋天的郊野草丛正深。呼喊着鹰观看侠义少年，喜爱打猎见到他们的童心。聚集饮酒收拾残破的猎网，论功行赏索要赏赐的金钱。官职清闲没有微薄的俸禄，不愧于《伐檀》中的吟唱。敲门声没有相互呼应，庭院中长满了绿色的杂草。生病是因为读书成癖，为人处世以古人为榜样。诗赋穷尽各种体裁，像波澜阻挡别样的道路（意即诗赋的境界高）。沉思像什么呢，像用铁网打捞珊瑚。吴越之地连着三楚，东南之地大半沉沦。奔腾的波涛在万壑中争斗，野外哭声使得天空阴沉。蜃气白白地形成集市，龙宫就在山边。商王求雨太急切，尧帝那样的警觉又怎样的心境。南方的国家泪如雨下，滇池的血化作波涛。深深的冤屈天地都会老去，新的冤魂每年都很多。谁会念及独自哭泣的人，还听到击缶唱歌。黄金台上长满荒草，不要让野鹿经过。拄着筇竹杖到远处的寺庙，为了赶赴老和尚的邀请。谈话的谈资挥动着松叶，清澈的羡慕煮菊苗的情景。月亮清凉如同坐在水中，梵音声响好似听到潮水。白色的善业并非难以成就，青山确实可以引以为傲。
休息沐浴，指古代官员的例假。；安然，安定的样子。；以欣赏山水画代替游览，后亦指看内容生动的游记、图片等代替游览。这里指赏画。；下围棋的别称。这里指沉浸于书中。；宾客朋友。；散官，有官名而无固定职事的官员。；有风吹落帽子的意思，这里可能指僧人形象洒脱，也可能暗用典故（孟嘉落帽）。；旅途的劳累辛苦，也指世间的纷扰。；佛教宗派，大乘强调普度众生，小乘注重自我解脱。；咬。
这首诗意境上营造出一种闲适、静谧却又夹杂着淡淡的哀愁与感慨的氛围。如“岁月闲中永，宾朋病后疏。门前春草合，谁识散曹居”描绘出闲居时的寂寥与被人遗忘的状态，春草繁茂更衬托出居所的清冷。写作手法多样，多处运用典故，像“刘伶与阮籍，生愧不同时”引用魏晋名士刘伶和阮籍，增添了诗的文化底蕴和历史厚重感；“苏晋斋偏醉，维摩病是禅”也是借苏晋和维摩诘的典故来表达自身的状态和感悟。情感表达丰富，既有闲居时的自在安然，如“日日可休沐，高斋常晏如。卧游半壁画，坐隐一床书”，又有对时光流逝、身世飘零的感伤，如“弱心馀一寸，载得许多愁。久客年为日，远书春到秋”。主题思想围绕闲居生活展开，涉及到对人生境遇、历史典故、自然景色、人情世故等多方面的思考，展现出诗人复杂而细腻的内心世界。诗中既有对侯门富贵的描述与讽刺，也有对自身贫病交加的感慨，还表达了对远方的思念、对世事的忧叹等多种情感交织的状态。
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