先贤祠

诸位仙人从许箕公开始，国家尊崇贤才的典礼十分隆重。三十九人被记载于正史，千百年来传扬清正的风尚。衣冠服饰和文物流传广泛，繁花绿柳中的亭台曲折相通。镜湖在越地靠近先贤祠，如今两者可称得上是并立称雄。

传说中的仙人，具体指代需根据更多的文献考证。；sì，同‘祀’，年的意思。；yǐn，同‘隐’，隐蔽、隐藏，这里可理解为靠近、临近。

从文学手法上看，首联直接点题，表明贤才受尊崇的现象，‘列仙始自’点明起始，‘尊贤典礼隆’直白地写出尊崇的程度，简单直接地奠定全诗的基调。颔联中‘三十九人’是具体数字的运用，使得所描述的被记载的贤才群体更加具象化，‘百千万禩纪清风’通过数字的对比，突出贤才们的清风正气流传之久远。颈联则从具体的事物‘衣冠文物’和‘花柳亭台’入手，描绘出先贤祠周围的景象，以景衬情，暗示贤才的影响力不仅在于精神层面，也体现在与之相关的物质文化的传承上。尾联将镜水与先贤祠相提并论，通过两者的对比或者说是类比，深化主题，表达出先贤祠与当地自然景观一样具有独特的意义。情感表达上，全诗洋溢着对贤才的敬重之情，对国家尊贤传统的肯定。在意境营造上，通过对先贤祠的人和物以及周边环境的描写，营造出一种庄重、肃穆且富有文化底蕴的意境。主题思想围绕着对贤才的尊崇以及对尊贤传统的赞扬展开。