献县纪文达公故里

日华宫倾毁，经学的神韵断绝，红杏园荒芜，诗人的灵魂消逝。上天为了文化留存下残缺的典籍，大地在清平时代孕育出名儒。胸怀韬略可与刘向相比，随手写就的文章可比苏轼。傍晚时分长久地向东眺望那景色，高大的树木郁郁葱葱环绕着云雾。

毁坏，坍塌，如‘方命毁族，不利家室，民以此哗然而反，西伯乃戡黎之圮，以伐崇墉’。；这里指经学的神韵或精髓，可能与特定的文化传统或学术氛围相关。；诗的风骨，常用来形容诗人的品格和诗歌的风格特点，此处可理解为诗人的灵魂或者诗歌的精神内涵。；政治清明的时代，常用作对本朝的美称。；指胸怀韬略，韬略即计谋、策略等。；治理国家的方略等，纬本指织物的横线，与‘经’相对，这里引申为治理等意。；此处指西汉经学家刘向，他曾官至中垒校尉，这里用以比纪文达公的韬略。；衍生，这里表示文章具有苏轼文章的韵味或特色。；指苏轼，他和弟弟苏辙被称为‘大苏’‘小苏’，这里用苏轼来夸赞纪文达公的文章。；茂盛的样子，如‘其木则枞栝棕楠，梓棫楩枫，嘉卉灌丛，蔚若邓林，郁蓊薆薱，橚爽櫹椮，吐葩飏荣，布叶垂阴，草则箴莎营蒯，薇蕨荔苀，王刍莔台，戎葵怀羊，苯莼蓬茸，弥皋被冈，筱簜夹路，蔓延轩唐，皋苏枳棘，茞草若芳，蘪芜荪苌，鲜支黄砾，蒋芧青薠，布濩闳泽，延曼太原，丽靡 衍，随风徘徊，与波潭沲，掩薄草渚，唼喋菁藻’中‘蓊薆薱，橚爽櫹椮，吐葩飏荣，布叶垂阴’等词都是描写草木茂盛的样子。

从文学手法上看，首联‘日华宫圮经神绝，红杏园荒诗骨枯’运用对仗手法，以‘日华宫圮’对‘红杏园荒’，‘经神绝’对‘诗骨枯’，营造出一种破败、荒芜的景象，奠定了一种深沉的基调。颔联‘天为斯文留断简，地逢昭代起名儒’采用虚实结合的手法，‘天留断简’为虚，‘地起名儒’为实，表达了对上天眷顾文化、时代孕育贤才的感慨。颈联‘韬胸纬略排中垒，信手文章衍大苏’通过用典，将纪文达公的韬略与刘向相比，文章与苏轼相提，高度赞扬了他的才华。在情感表达上，全诗充满了对纪文达公的敬重与怀念之情，也透露出对文化传承的重视。在意境营造方面，诗中描绘出衰败的旧地景象与纪文达公的才华形成鲜明对比，烘托出他的不凡。主题思想围绕对纪文达公的纪念，肯定他在文化方面的贡献。