萧都事席上戏赠歌者二首

谁说燕赵之地才有佳人，如今看越国女子翠眉清新。你难道没听见这一曲清歌吗，那余音好像还在房梁间缭绕。清歌婉转之时玉箫闲置一旁，秦穆公的女儿弄玉乘凤飞升终究只是空传。哪怕萧郎也能像萧史那样飞升化去，又怎比得上留在人间呢。

古时女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画眉，这里代指眉毛。；形容歌声高亢回旋，久久不息。出自《列子·汤问》中韩娥唱歌的故事，她的歌声余音绕梁，三日不绝，经过这里的人，都觉得好像在家里一样，不忍离去。；指秦穆公的女儿弄玉，传说她善于吹箫，引来凤凰，后与萧史一起乘凤飞升。；这里有两种解释，一是指萧史，一是泛指情郎。结合诗意，这里应是与萧史有关，和前面嬴女的典故相呼应。

从文学手法上看，这两首诗运用了对比手法。前一首将燕赵佳人与越女作比，突出越女的清新动人，且通过‘绕梁尘’这一典故来形容歌声的美妙，夸张地表现出歌声余韵悠长。后一首诗中，将嬴女引凤飞升的传说与现实中的歌者作比，在虚实的对比中，更强调现实歌者的美好。在情感表达方面，诗人对歌者充满了欣赏和赞美之情，从对其容貌的描写以及对歌声的称赞中都能体现。在意境营造上，前一首通过描写越女的新翠黛和美妙歌声营造出清新而灵动的氛围，后一首借助嬴女的传说，在神秘的传说意境与现实人间的对比中，凸显出人间歌者的独特魅力。主题思想上，借对歌者的描绘与赞美，表达出对现实美好事物的喜爱与珍视。