孝烈祠乐章二首

鼍鼓逢逢敲响啊还有鲸鱼皮制成的鼓相和，献上香浓的椒浆啊陈列着兰草等祭品。五彩的音乐装饰啊黻纹绣饰铺展，美玉满瑶席啊灵草如玉英。油脂燃烧着的萧香啊俯身礼拜，琴瑟奏响啊跳起云门舞。南方的天际啊那柏舟的乐章终了，神灵不来啊徘徊不进。以泰鸿为骖马啊拉住烛龙缰绳，祥瑞之气浓郁啊神灵应是有喜。突然穿着蕙草为带啊荷叶为裳，又有金枝啊翠旗飘扬。鸳鸯和鴹鸟啊神灵降临，神灵不来啊我心中悲伤。

一种爬行动物，即扬子鳄，皮可蒙鼓。；形容敲鼓的声音。；可能是指鲸鱼皮制成的鼓之类，‘考’有敲击等意。；满，浓厚，此处可理解为献上浓厚的。；以椒浸制的酒浆，古代多用以祭神。；兰草等香草，用作祭品。；黻纹绣饰，古代礼服上绣制的花纹。；本义为冠冕上垂在两侧的玉饰，此处可理解为美玉装饰。；形容精美的席子。；美玉或美丽的花草，此处应指灵草之类。；肠上的脂肪，也泛指脂肪。；一种植物，常用来祭祀时焚烧。；光明，显著，此处可理解为燃烧得旺。；同‘俯’，俯身。；古代的一种舞蹈，相传为黄帝时的乐舞。；界限，此处‘南垓’可理解为南方的天际。；终了。；这里应是指祭祀时演奏的乐章。；古代驾在车前两侧的马，此处为驾驭之意。；传说中的三皇之一。；古代神话中的神兽，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。；驾驭牲口的嚼子和缰绳。；浓郁的样子。；以蕙草为带。；以荷叶为裳。；一种乐器上的装饰。；翠色的旗帜。；一种鸟。

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆又略带神秘、哀伤的氛围。诗中描绘了祭祀的场景，各种祭品、乐器、舞蹈等元素，将祭祀的隆重感表现出来。从写作手法看，运用了大量的描写手法，通过对祭祀用品如‘鼍’‘椒浆’‘兰蒸’‘瑱瑶席’‘玉英’等的细致描写，还有祭祀时的音乐‘五音饰’、舞蹈‘云门舞’的呈现，渲染出祭祀的盛大场面。情感表达上，既有对祭祀的虔诚之情，又在神灵‘灵不徕兮我心悲’中流露出悲伤、失落的情绪，主题思想围绕祭祀展开，表达对神灵的崇敬以及神灵未临的哀伤。诗中的词汇富有古朴的特色，用词生僻而独特，增加了神秘的氛围。