孝庙挽章二首

君主以纯一之德使国家安康，竹子再次长出新笋（寓意祥瑞），如同周宣王一样可与古人神交。狂妄的僧人、腐朽的宦官被严厉惩处，而老臣元勋却只能居于简陋之地。刚直的气节得到宽容，犹如天般广大，对百姓的伤痛以恩德包容如同大地。孤臣哭泣着拿着求言诏书，无法报答君主点滴之恩而惭愧自己的微薄之力。君主亲自处理政务解除诸多积弊，不需要外戚和宦官出力铲除奸佞。众多文臣频繁入朝应对，史册上记载不断。仁孝本应流传深远的训诫，振奋精神不改明初的作风。天下之人悲痛洒血却没有神明（天医）从天上降临拯救。

古代斩人的刑具，借指腰斩、砍头的刑罚。；细流与微尘，比喻微小。；斗与筲，喻微小、低微的才识。；听事览文，指处理政务。；外戚与宦官。

这首诗从文学手法上看，运用了对比手法，如‘狂僧腐竖殷鈇锧，故老元勋席土茅’将奸佞之人的下场与老臣元勋的待遇进行对比，突出了当时的不公现象。在情感表达方面，充满了对孝庙的崇敬与追思之情，如‘仁孝固应垂训远，励精无改继明初’表达出对其仁孝品德和励精图治作风的肯定，同时也有诗人自己的自谦与愧疚，像‘孤臣泣把求言诏，莫报涓埃愧斗筲’体现出诗人深感自己无力报答君主之恩。在意境营造上，通过一些具有象征意义的事物如‘竹再苞’来营造一种祥瑞与希望的氛围。主题思想围绕对孝庙的缅怀，对其生前功绩的肯定，也暗示出当时朝政的一些复杂情况以及诗人对现状的无奈。