孝子吟

我有一个孝顺的儿子，不幸比我先离世。儿子死了由父亲埋葬，父亲死了又该由谁来料理后事呢？我如今已经七十四岁了，却还在不断地修行建树。世间万物如转动的圆环一般循环无尽，谁在兴起又谁会停止呢？努力地不断向前吧，遇到事情就当作无事发生。无事的时候就静坐参禅，有事的时候就随时应对处理。处理到毫无阻碍的时候，双脚就轻轻离地而去（指超脱生死）。生与死、涅槃境界，众人都无法留住。违背与顺从都在眼前相争，人死后都会回归于你（的本心）。顺从也是你的心生起的，违背也是你的心产生的。心生起就成为了因缘，就像形与影相互依存。佛法空明而你心不空，把有和无当成虚妄的计较。以前的佛曾经说过，千万不要轻信你自己的意念。

掩埋、埋葬，在这里指埋葬儿子。；佛教术语，是指意识所缘对象的所有事物。此处表示世间万物循环的一种大的范畴。；遮挡、阻碍。'处到没遮阑'表示处理事情到毫无阻碍的境界。；佛教用语，指超脱生死的境界。；违背与顺从，这里指在面对事情时不同的心理态度。

这首诗在意境上给人一种参透生死、豁达又带有禅意的感觉。从写作手法来看，全诗以叙事和议论相结合。开篇通过叙述儿子先于自己离世的不幸之事，引出对生死之事的思考，如‘子死父为瘗，父死当谁理’，以这种简单而直接的叙事抛出关于生死问题的探讨。在情感表达上，既有对儿子早逝的悲痛之情，又有对生死轮回、佛法禅理的深刻感悟，像‘生死与涅槃，大众留不住’等句表达出对生死无常的旷达超脱。主题思想围绕着生死、佛法、心性展开，通过对自己七十四岁还在修行建树的描述，以及对顺从和违背源于自心、法空而人不应执于有无等的阐述，劝诫人们要遵循佛法，不要被自己的意念所迷惑。