夏日谒智远禅师

唐 · 孟郊 · 五言

原文
吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。
译文 / 白话释义

我的师父是第几代祖师呢?说法之时如云密布没有空处。禅心已超脱三界之外,安然静坐于天地之间。庭院寂静连鬼神都离去,身体就如同草木一般。因此知道守护佛国,就像钵盂中盛满毒龙(以定力制服魔障)。抖落沾满尘埃的衣服,拜谒师父以得见真正的宗旨。何必历经千万劫数,转瞬间就能脱离尘世的束缚。盛夏之时太阳如同火焰,而禅堂之中却似有十月的凉风。我不能成为(儒家的)弟子,让自己的名姓挂在儒者的学宫之中。

注释

拜见、拜谒,yè;第几代祖师,这里表示对禅师在佛教传承中地位的疑问;静坐,安然地坐着;振动、抖动,dǒu sǒu;关鸟兽的笼子,比喻受束缚不自由的境地;chéng,盛放、容纳

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘盛夏火为日,一堂十月风’,将外界的炎热与禅堂内的清凉进行对比,突出禅堂的宁静与超凡脱俗。在情感表达方面,诗人对智远禅师充满敬仰之情,通过描写禅师的禅心境界来表达这种崇敬。在意境营造上,诗中构建了一种静谧、超脱的意境,像‘院静鬼神去,身与草木同’描绘出庭院的寂静以及人在禅境中的忘我状态。主题思想围绕着对禅师的拜谒以及对禅意境界的向往与感悟,展现出诗人对禅学的尊崇,同时也表达了对摆脱尘世束缚、追求精神解脱的渴望。

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