峡州题刘景升庙

声名显赫的荆州牧啊，中原的帝王宫殿已经不复存在。英雄如今只留存于画壁之上，歌舞中还夹杂着不合礼制的巫祝之风。所养育的儿子都是无能之辈，虽与八俊齐名却得到顾厨的恶名。蜀汉政权雄踞一方与其他势力鼎足而立，正统的帝统在成都。

显著，盛大。；猪和狗，多用以谦称自己的儿子或者表示对别人儿子的轻蔑。此处指刘表之子的无能。；东汉桓帝时，宦官专权，当时的太学生称郭林宗、贾伟节、李元礼、陈仲弓等八人为‘八俊’，而以窦武、刘淑、陈蕃为‘三君’，又有‘八顾’‘八及’‘八厨’之号。这里说刘表虽与八俊齐名却得顾厨之类的恶名，表示名不副实。；一年的第一天。正就是正月，朔就是初一。古时改朝换代，新王朝为表示‘应天承运’，须重定正朔，这里指正统。；三方面并立，如鼎之三足对峙。

从文学手法上看，首联‘借甚荆州牧，中原玉殿无’采用对比手法，将刘表曾经的显赫（‘借甚’）与中原王朝的覆灭形成鲜明对比，奠定全诗的基调。颔联‘英雄余画壁，歌舞杂淫巫’通过描写庙宇中的画壁与歌舞巫祝之事，营造出一种英雄已逝、繁华不再且风俗颓败的意境。颈联‘养子皆豚犬，齐名得顾厨’运用典故，以‘豚犬’形容刘表之子的无能，增强了诗歌的文化底蕴与批判力度。情感表达上，全诗充满对刘表的批判，认为他虽有盛名但却无所作为，同时也暗讽了当时的社会风气。主题思想上，诗人通过对刘表的评判，或许也在表达对政权兴衰、人物作为的思考，反映出对正统性的重视，如尾联提到正朔在成都，暗示蜀汉政权的正统性。