戏成五绝

年少时师从王浚川，有幸传承他的文章衣钵。那时有人将我与李梦阳、何景明相比，如今白发苍苍、落魄失意只能自我哀怜。二十岁左右粗略看过万余卷书籍，到壮年更加广泛阅读百家著作。探寻珍宝到了赤水才真正得见，拨云见日果然不是虚妄之事。深知文艺并非最为尊崇的，依次沿着河流探寻源头。不但学诗格调更高一筹，确实听闻大道就小看众人的言论。国内论诗以两位为尊，一时的倡导应和并非公正。何大复的俊逸终究令人喜爱，李空同的粗豪却让人难以理解。如今没有像贺知章那样的知己，讨论文章谁能像鲍照呢？如同夜光宝玉尚未被剖出，汗血宝马徒然混在万马之中。

古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年，通常为十五岁左右。；原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。；古时男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠。；出自典故，相传赤水出宝珠，须于其盛时入水探取，比喻探寻珍贵之物。；指拨云见日，比喻消除困惑，思想豁然开朗。

这首诗在文学手法上运用了叙述与议论相结合的方式。诗中先叙述自己的求学经历，从束发从师到弱冠、壮年的读书过程，层次清晰，使读者能感受到诗人的成长轨迹。在议论方面，对诗坛人物进行评价，如对李梦阳（李空同）、何景明（何大复）的比较评判，表达自己对他们风格的独特见解，显示出诗人对诗歌风格有着深入的思考。情感表达上，既有对往昔从师的怀念以及对自己学问成长的感慨，又有对自身怀才不遇的自怜之情。如‘白首摧颓只自怜’直接抒发了老年失意的哀伤。在意境营造上，通过读书探源等描写，营造出一种在学问的海洋中不断探索的氛围。主题思想围绕诗人的诗学经历、对诗坛的看法以及自身的境遇展开，表达出对自身才华未得到充分认可的遗憾。