喜东山陈宗享复到山论学兼示诸生

我喜爱蘧伯玉，他到了五十岁还能知道自己的过错。我仰慕卫武公，到了八九十岁还不忘规谏自己。美好的名声流传在经典的教诲之中，百代以来实在是我们的老师。可叹那些阿谀奉承的人，沾沾自喜自满倾斜。缝隙中的光亮怎能完全照亮，掩住镜子仍然有遮蔽缺失之处。井底之蛙不知道天空广阔，瓮中的蠛蠓就像那酒瓮中的小蠓虫（见识短浅）。日月普照广阔的天空，万物都蕴含光辉。崇高伟大而又广阔无边，光辉照耀之处没有隐蔽微小之处。圣哲崇尚坚毅刚强，小器之人没有大的智慧。全部的功效在于知晓人性，竭尽心力才不会有所遗漏。

春秋时期卫国的大夫，是一位求进甚急并善于改过的贤大夫。；八九十岁，指高寿。；以阿谀、卑屈取媚于人。；酒瓮中生的一种小飞虫，喻指见识浅陋的人。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘蘧伯玉，五十能知非’‘卫武公，耄期不忘规’，通过引用古代贤人的事迹来引出自己的观点，增加了诗歌的文化底蕴和说服力。在对比手法的运用上也较为明显，将古代贤人与‘夸毗子’进行对比，一正一反，突出了不同品质的差异。情感表达上，诗人对古代贤人的敬重爱慕之情溢于言表，同时对那些沾沾自喜、见识短浅之人表现出了鄙夷和批判。在意境营造方面，诗中既有像‘日月普空宇，万物含光辉’这样宏大开阔的意境，展现出一种包容、光明的景象，也有像‘井蛙不知天，瓮里蒙醯鸡’这样狭小局促的意境，通过对比来表达不同的思想境界。主题思想上，强调要以古代贤人为师，学习他们的品德，倡导人们要有自知之明，要不断完善自己，摒弃自满和短视的行为，追求圣哲般的坚毅和智慧，倡导知性尽心的理念。