谢观复长髯垂膝俨然山泽之癯弃去儒业从皇甫道士于庐阜余见之三茅以所编老君实录见赠赋此奉酬

真是有儒者与仙人风范的形象，长长的胡须就该长在你这样的人身上。在香炉峰下闲看云卷云舒而坐，于碧玉壶的仙境里窥探倒转的景色。五千字的《道德经》妙旨融入日常生活，你编纂的十万字著作足见你是宗师。老朋友突然兴起抛弃儒学的遗憾，可惜没有像青藜照夜那般的时机（来一起探讨）。

原指湖泽，这里形容有隐士风范的样子。；编辑，编纂。zuǎn；突然地。fān；这里指传说中太乙真人燃藜为刘向夜读照明的典故，象征着特殊的机遇或者深厚的文化交流氛围。

从文学手法来看，首联直接描写人物形象，‘真是儒仙薮泽姿’直白地点出人物兼具儒者与仙人的风姿，‘长髯合住谢家池’运用一种形象化的表达，以谢家池代指谢观复这样的隐士居所，富有诗意。颔联‘香炉峰下看云坐，碧玉壶中倒景窥’，通过描写在香炉峰下看云以及想象在仙境碧玉壶中窥探倒影的情景，营造出一种清幽、空灵且带有仙气的意境。颈联‘妙旨五千归日用，纂言十万见宗师’，将道家经典《道德经》的五千字妙旨与谢观复所编纂的十万字著作相提并论，一方面表现出道家思想的深邃与日常适用性，另一方面也高度赞扬了谢观复的著述成就，从侧面烘托其宗师地位。尾联‘故交幡起逃儒恨，不值青藜夜访时’，以一种略带遗憾的情感作结，表达了对朋友放弃儒业的一种复杂情感，既有理解又有惋惜。整首诗情感表达丰富多样，既有对友人形象的欣赏，对其道家生活与成就的赞美，也有对友人弃儒的复杂态度。主题思想上，围绕对谢观复这个人的描绘、他的道家生活及著述，以及对他弃儒的看法展开。