谢黄禅师华严会供食

经过无数次的叩拜，求道之心炽热如火。就像想要径直伸手探取毗卢遮那佛顶上的宝珠。天宫的美食不知是送给谁的膳食，众人即便腹中空空又怎敢贪婪享用。您有维摩诘那般的心境，像怜悯吴地春蚕那样自己作茧（自守清规戒律）。八万四千种供养，只需一丈见方的小屋就能容纳。过去我听闻晨钟暮鼓，如今身处草堂楠木之下。时光如飞梭般匆匆而过，面对仙人般的高洁境界长叹自己有愧。勇敢地去探寻赵州从谂禅师的境界，又怎会害怕头发花白。愿意成为守护佛法之轮，像身披金甲手持长刀的勇士。又担心自己如同回来的求道之人，到晚些时候才遇到黄龙慧南禅师。

tán，意为火烧，此处形容求道之心炽热。；佛名，毗卢遮那的省称，是释迦牟尼的法身佛。；zhuàn，食物。；维摩诘的省称，是佛教中著名的在家菩萨。；nán，同‘楠’，楠木。；sān，毛发下垂的样子。；tán，长矛。；huí，同‘回’。

这首诗在意境上营造出一种求道者的心境，既有对佛法的敬仰与向往，又有对时光匆匆、求道艰辛的感慨。从写作手法来看，运用了诸多的佛教典故，如‘毗卢’‘维摩’‘赵州关’‘黄龙南’等，增强了诗歌的文化底蕴与宗教色彩。诗中以‘十兆九万拜’这种夸张的手法来形容求道的虔诚。情感表达上，既有求道的热切渴望，如‘求道心如惔’‘直欲一手探’，又有对自身的反思与警醒，像‘长歌愧仙蓝’。主题思想围绕着求道展开，体现出求道者在佛法追求中的复杂心境，包括敬畏、渴望、自省等。诗中的比喻手法也较为独特，如‘作茧怜吴蚕’将自身的守戒比作春蚕作茧，形象生动。