谢湖山居士示和陶诗
宋 · 楼钥 · 五言
陶渊明是千年以来令人敬仰之人，他的高风亮节令人仰望着他那孤傲峭拔（的品格）。他岂止是不为五斗米折腰而辞去督邮之职，就连白莲社也不能征召他。读书不求深入细致地理解，眼界高远能掌握其中的玄理要妙。作诗也本没有刻意为之的意图，只是书写心中的奇妙（情思）。齐梁时期众多诗作纷纷涌现，嘈杂得就像春天的鸟儿鸣叫。江淹（文通）在屋簷下等待灵感（像小儿般好奇），急切地搜集辞藻。卓然不凡的苏轼（玉局翁），与谢灵运（浮漂）结为好友（崇尚与他交往）。在惠州吃饱饭，追和陶诗想要与他同调。湖山老居士，有宏大的才能为何不去朝廷（为官）呢。为官已经五十年，自年少时就心怀归乡之情。多次继续写作《归去来兮辞》之类的作品，我的行为早有先兆。老龙卧于山林沟壑之间，年纪越大德行越发美好。以前是批写敕令的能手，甘心从事耕种垂钓之事。修筑房舍占据如仙境般的居处，泉水山石营造出深邃的样子。亭台水榭遥望着雄伟的建筑，蓬莱对着圆峤（仙山）。涉足园林每天都能得自然之趣，遇到客人频频举杯饮酒。仪态不凡如鸾鹤一般，双眼明亮而有神。忘掉自身摒弃机巧聪明，以坐忘之态乐于自适。西边田野到了春天就告知人们（春天已至），在东边的高地畅快地舒气长啸。情怀意趣与古人暗自契合，这种事是不须诏令（自然而然的）。把陶渊明的诗都和了一遍，笔力快如追逐风的骠马。又好像裴旻的剑，腾空之后径直插入剑鞘。人生如果嗜好欲望太深，山林（的资源）都不够用来满足需求。我应当如何才能跟从您游玩，自在洒脱而安于荷锄（的田园生活）。我这个晚辈竟敢谈论诗歌，未免是追求华丽的辞藻。东施难以效仿西施皱眉，邯郸学步恐怕只会留下笑柄。想要焚毁旧稿，看轻世间的滋味（名利等）。逐渐追寻韦应物（韦苏州），旁及孟郊（孟贞曜）。断绝在翰墨的园畦（拘泥于文辞技巧），不要凿开浑沌的窍穴（不要破坏自然质朴）。如果能够这样也许还有希望，没有闲暇期望很快就能相似。
孤傲峭拔。形容人清高，不随流俗。；簷，同‘檐’，屋檐；簷隙即屋檐下的缝隙。；指南朝文学家江淹，字文通。；指苏轼，苏轼曾任玉局观提举，故有此称。；这里指谢灵运，用其来代表一种诗风或文学成就。；何不。；指朝廷。；深邃。；饮酒干杯。；这里指自适的状态。；同‘皋’，水边的高地。；翰墨，指文章；畦，田园里分成的小块。这里指拘泥于文章的技巧之类。；浑沌，传说中的一种状态；窍，孔洞。这里是说不要破坏自然质朴的状态。；稿子，草稿。；飘扬，这里指追求华丽。；遗留，留下。
这首诗在文学手法上运用了用典、对比等手法。诗中多处用典，如‘岂惟辞督邮，莲社不得召’提及陶渊明不为五斗米折腰辞官和拒绝入白莲社之事，丰富了诗歌内涵。‘又如裴旻剑，腾空径投鞘’以裴旻剑之迅速准确来形容和诗的笔力不凡，生动形象。对比手法如‘齐梁纷众作，嘈杂春禽叫’将齐梁诗的繁杂琐碎与陶渊明诗的自然高妙对比，突出陶诗的境界。在情感表达上，诗人对陶渊明充满敬仰之情，从对其风节、诗风的赞美可以看出。同时表达了对湖山居士和陶诗的赞赏，认为其和诗笔力不凡，与陶诗相契合。在意境营造上，通过描写湖山居士的居处环境如‘筑室据仙居，泉石造深穾。亭榭望堂皇，蓬莱对圆峤’等句，营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想上，既有对古代贤人的推崇，也有对诗风的探讨，倡导自然质朴、摒弃华丽矫揉造作的诗风，同时表达了对湖山居士的钦佩以及自身对诗歌创作的感悟。
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