谢面

丰收之年自古以来都说是因为有来牟（小麦），四月小麦成熟比秋收还要好。上天馈赠食物不需要祈求，有面做成饼之类的食物我还有什么忧愁。如何能够化身成为儿童，玩沙子当作面来报答（上天的馈赠）。也许被授记（佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记）会成为阿育王，那就请铸造八万四千座佛塔。

古时大小麦的统称；一种饼类食物，luó tuō；佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记；古印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，大力推崇佛教；佛教表示事物众多的数字，这里指众多的佛塔

从文学手法上看，首联运用直叙的手法点明丰年与小麦的关系，‘自古’一词增添了一种历史的厚重感和普遍认知感。颔联中‘天厨送食’运用了比拟的手法，将大自然的馈赠比作天厨给予食物，形象地表现出收获小麦如同天赐。情感表达方面，诗中既有对丰收的喜悦之情，如‘有面䬪饦吾何忧’，也有一种对上天馈赠的感恩之心。在意境营造上，描绘出一幅丰收的景象，有成熟的小麦，仿佛看到白面食物，画面感较强。主题思想围绕着丰收、感恩以及对佛性相关事物（如阿育王铸塔的联想）展开，从世俗的丰收延伸到带有宗教色彩的感悟，体现了一种独特的思维转换。