谢元不伐寄灵岩七诗用梅圣俞韵

灵岩山的美景举世无双极为罕见，开凿的时间远自远古时期就开始了。山的名字最初哪有什么显达或隐晦之分，这绝妙之处必须用诗来加以修饰点缀。自从梅尧臣先生成为仙人之后，这美好的景物谁来怜惜而长久被埋没呢。具茨山人的笔力能扛起九鼎般沉重，轻易地就让清新的诗句融入山的灵魂之中。靠着龟背、吃着蛤蜊谁与他同游呢，手持红色符节、乘坐云车来到这仙山洞窟。在云间招手让人怀疑是有还是无，月光下吹箫的情景仿佛就在眼前。飞动的云彩悠远而香风轻吹，翠绿润泽空濛一片，细雨垂落而使一切显得湿润。谁在洞口观看天书呢，想必是面对着神清气爽时独自伫立。我的家就在灵岩山的山脚下，可是为什么看见它却如同失之交臂。虽然没有在梦中到过蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，但还有这灵岩山像明珠一样值得重重珍藏。

本指古代礼服上绣的花纹，这里用作动词，有修饰、点缀之意。；九鼎是古代国家的宝器，扛九鼎形容笔力雄健，有很大的力量。；据龟，靠着龟；食蛤，吃蛤蜊，形容一种闲适、超凡的状态。；把物品一层又一层地包裹起来，形容珍重地收藏。

从文学手法上看，这首诗运用了多种描写手法。开篇直述灵岩山胜景的稀有，以夸张手法强调其古老，如‘开凿乃自太古出’。中间部分引用梅老（梅尧臣）等典故，增添了文化底蕴。在描写灵岩山的景色时，‘飞云杳蔼风吹香，翠润空蒙雨垂湿’从视觉、嗅觉等多方面进行描写，营造出一种空灵、清幽的意境。情感表达上，诗人对灵岩山充满热爱与向往之情，尽管家在山脚，却有‘识面何由恍如失’的遗憾之感，同时也有对梅尧臣这样的前辈的敬仰。主题思想围绕灵岩山展开，既描绘了山的美景，又表达了对它的珍视以及对文化传承的敬重。诗中充满了奇幻的想象，如‘据龟食蛤谁与游，绛节云车到仙窟’等句，使诗歌富有浪漫色彩。