谢毓和母七十初度求题小影
明 · 释函是 · 五言
原文
谢母雅好道,七十志逾坚
不以福胜慧,火中生红莲
又有子若孙,在俗而行禅
锡类摄同事,所交皆圣贤
颂祝匪无物,重以法供先
殷勤乞我赞,以当仁者言
天地不称寿,大寿语默边
非数量所拘,得之实有缘
努力须及时,释迦岂自然
至哉真实相,普现群生前
译文 / 白话释义
谢毓和的母亲七十岁生日,请求我为她的画像题字。谢母非常喜好佛道,七十岁时志向更加坚定。不因为福分超过智慧,就如同火中生出红莲(般超凡)。又有儿子和孙子,身处世俗却践行禅道。以善施及众人,所交往的都是圣贤之人。祝福并非没有东西(来表达),首先重视以佛法来供奉。诚恳地求我写赞辞,用来当作仁者的话语。天地不会被称为长寿,真正的长寿在言语与沉默之间。(这种长寿)不是数量所能拘束的,能得到它实在是有缘分。必须及时努力,释迦牟尼也不是自然而然(就成佛)的。最极致的是真实的本相,普遍出现在众生之前。
注释
非常喜好。雅,表示程度深,好是喜好的意思。;语出《诗经·大雅·既醉》‘孝子不匮,永锡尔类’,本指以善施及众人,这里指以善影响周围人。;同‘非’,表示否定。;以佛法为供奉。在佛教语境中指以佛法修行、弘扬佛法等作为对佛或对长辈的供养。;有仁德的人。在这里是对谢母的一种尊称性的指代。
赏析
这首诗在文学手法上较为直白质朴,以叙事和说理为主。从情感表达来看,既有对谢母的敬重与祝福之情,如通过描述谢母喜好佛道、志向坚定以及子孙受其影响等方面来表达敬意;又有借题发挥的对佛理的感悟。在意境营造上,通过‘火中生红莲’等意象增添了几分佛道的神秘色彩。主题思想包含了对谢母的赞誉、对佛道修行的倡导,认为长寿并非简单的时间数量概念,而是一种超越凡俗、与佛理相关的境界,同时强调修行努力的重要性。整首诗将对人物的颂赞与佛理的阐释相结合,展现了一种独特的文化内涵。
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