谢择梧律师惠竹杖

从幽静的山岩侧面剪下（竹杖），被高僧偶然发现并赠送于我。看着云彩整日斜靠着（竹杖），在雪天握着（竹杖）很长时间。竹节清冷有小虫轻微蛀蚀，竹根闲置苔藓暗自滋生。旧时家乡的山泉岩石还在，回去要依靠（竹杖）的扶持。

赠送，此处读wèi。出自《左传·隐公元年》‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’；倾斜，读qī。如苏轼《前赤壁赋》‘寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。其中‘苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。这里的‘愀然’中的‘愀’也有类似忧愁而变色的感觉，和欹的倾斜状态有一定关联。；蛀蚀，出自《商君书·修权》‘谚曰：蠹众而木折，隙大而墙坏。’；滋生，例如‘无使滋蔓’。

这首诗在文学手法上，首联交代竹杖的来源，以‘剪自幽岩侧’点明其生长环境的清幽，‘高僧忽见遗’增加了一种偶然与禅意。颔联通过描写自己使用竹杖的日常状态‘看云欹尽日，书雪握多时’，从侧面表现出对竹杖的喜爱。颈联‘节冷虫微蠹，根闲藓暗滋’，细致地刻画竹杖的特点，‘冷’‘闲’二字不仅写出竹杖的物理状态，更有一种冷寂、闲适的氛围。尾联‘旧山泉石在，归去赖扶持’，将竹杖与归乡联系起来，使竹杖成为一种情感的寄托。在情感表达上，诗人对竹杖既有喜爱之情，又有一种将其视为归乡依靠的特殊情感。在意境营造方面，诗中既有幽岩、高僧的禅意和清幽意境，又有看云、书雪的闲适意境，还有旧山的思乡意境。主题思想围绕着竹杖展开，通过描述竹杖的来源、特点、用途，表达对竹杖的特殊情感以及借竹杖抒发思乡之情。