原文

好山未易得，况此不多山。

靡迤八九丘，远视犹弹丸。

几载谋一区，经营何其艰。

尺求而寸予，往往人所悭。

丙舍西复西，一岑颇巑岏。

其坡委蛇垂，宛若萦带鞶。

又类立大纛，转帜风飞翻。

其中似掌平，可为宫与坛。

荷君割膏腴，易置为我欢。

斯举昔罕闻，岂但今所难。

得以奉帝尊，峻阁而危栏。

顾惟匪陶顿，奚以役倕般。

盖由心愿欲，宁恤家殚残。

于兹延真侣，亦足化世顽。

报乏千镒金，感著方寸丹。

每嗟隶黔首，孰若侪黄冠。

惟弗叛宣尼，何妨师老聃。

斯宇傥落成，屈致居其间。

玄玄五千言，言言推其端。

看生白室光，相对清昼闲。

学道能造极，何必三神峦。

译文 / 白话释义

美好的山不容易得到，何况这样为数不多的山。连绵起伏八九座山丘，从远处看就像弹丸一样。几年谋求一块地方，经营起来是多么艰难。一尺来求一寸给予，往往是人们所吝啬的。丙舍再往西去，一座小山颇为高峻。它的山坡曲折下垂，宛如萦绕的腰带。又像是竖起大旗，转动旗帜随风飘扬。中间像手掌一样平坦，可以建造宫观和神坛。承蒙您割让肥沃的土地，交换过来让我高兴。这样的举动过去就很少听闻，岂止是现在的难事。能够用来供奉天帝尊神，建起高阁和高栏。只是我不是陶朱公和猗顿那样的富人，用什么来驱使公输般那样的巧匠呢。大概是由于心中的愿望，哪会顾惜家庭耗尽钱财。在这里延请修真的道友，也足以感化世间顽劣之人。报答缺乏千镒黄金，感激之情在心中。常常叹息身为百姓，哪里比得上那些道士。只要不背叛孔子，不妨以老子为师。这个屋宇倘若落成，委屈您来居住其中。《道德经》五千言，句句都能推究出道理。看到生出白色光芒的室内，在白天清闲地相对。学道若能达到极致，何必一定要去三神山呢。

注释

连绵不断的样子；cuán wán，形容山高峻的样子；wēi yí，弯曲而延续不绝的样子；pán，束衣的大带；古代重量单位，合二十两（一说二十四两）；古代对百姓的称呼；chái，同类、等辈；道士所戴束发之冠。借指道士；汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼；即老子。姓李名耳，字聃，春秋时期思想家

赏析

这首诗在意境上，通过对山地的描绘，如“靡迤八九丘，远眎犹弹丸”勾勒出一种开阔又渺小相对比的画面，展现出山地的整体风貌，为后面建造道宇的叙述营造了一种开阔而有气势的背景。在写作手法方面，运用了比喻的手法，像“其坡委蛇垂，宛若萦带鞶。又类立大纛，转帜风飞翻”，将山坡比作腰带和大旗，生动形象地写出了山坡的形态。情感表达上，诗人对朱南塘充满感激之情，如“荷君割膏腴，易置为我懽。报乏千镒金，感著方寸丹”直接表达对他出让土地的感恩。主题思想围绕着建造玉宸道宇展开，从选址的艰难，土地获取的不易，到建造的愿景以及对朱南塘的感激，同时也表达了对学道的一些看法。整首诗层次分明，先述事，后抒情表意，在叙述中融入情感与思考。

主题与意象

感恩写景叙事求道道宇建设借地抒情

谢朱南塘借己田为易陆宅山建玉宸道宇