西湖十咏 苏堤春晓
明 · 苏葵 · 五言
湖岸闪烁着旧日的波光，花朵与新绿的柳色相争艳。悠闲地拄着青色玉杖，还回忆着华阳巾。和尚望着山归来，樵夫从山上走下去。远远眺望在紫翠山色之间，斜阳映照枫树。翠绿的波浪中浮现千树，恰好传来数声黄莺的啼叫。上林苑的人载酒游玩，但哪里比得上在此处聆听（莺啼）。苹藻生长之处散发香气，花枝摇曳影子晃动之时。庄周全然没有察觉，伋也可做我的老师。两座山峰高耸如剑，秀丽的景色延伸到湖中很远。不必高耸到这样的程度，浮云想要遮蔽也是徒然。月亮在天空中心定住，湖中的波光分成鼎足之状。整个湖像白昼一样明亮，谁能相信这是黄昏时分呢。秋天的月亮如同金色的镜子，秋天的湖水好似玻璃般清澈。明月照耀下湖水清浅，缓缓地有画船移动。夕阳的余晖照进寺院，钟声从青翠的山林间传出。鹤听惯了这相互应和的钟声，听到钟声也不再惊飞。载酒以享受微微的清凉，独自喜爱有荷香的地方。即使不是周敦颐，也能得到他那样的乐趣。山中大雪纷飞，山下梅枝横斜。每年都有花与雪相伴的景致，只是缺少林逋的诗。
青色的玉制手杖。这里是诗人用以表示自己的闲适姿态。；道士所戴的一种帽子。这里是回忆往昔的一种象征。；和尚，对佛教出家人的称呼。；寺院。梵语‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。；即周敦颐，北宋理学家，他喜爱莲花，写有《爱莲说》。这里以周敦颐指代喜爱莲花的高雅情趣。；指林逋，北宋诗人，以咏梅著称，隐居西湖孤山，终身不仕不娶，有‘梅妻鹤子’之称。
从文学手法上看，此诗多处运用了对比的手法，如‘岸闪波光旧，花争柳色新’，‘旧’与‘新’相对，展现出西湖苏堤既有不变的波光粼粼的湖面，又有随着季节更替而变化的花柳新景，画面感很强。在情感表达方面，诗中流露出对西湖苏堤景色的喜爱与陶醉之情，像‘独爱荷香处’直白地表达了对西湖中荷香之处的偏爱。在意境营造上，诗人通过描写不同的景象，如僧人望山归、樵夫下山去、斜阳映枫树等，构建出一种宁静、悠远且富有生活气息的意境。主题思想围绕着西湖苏堤的景色展开，从多个角度描绘苏堤在不同时间、不同情境下的美，无论是白天的翠浪浮树、金衣莺啼，还是夜晚的月色波光、钟声鹤影等，全方位地展现西湖苏堤的独特魅力。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。