惜鸡诗

宋 · 李觏 · 五言

原文
吾家有鸡母,乘春数子生
生来逾六旬,互觉羽翼成
其母且再卵,逐之使离散
众雏既不来,一子独恋恋
恋恋不肯离,逐之终不移
母行无险易,唧唧相追随
卵生亦云足,母伏窠中宿
厥子苦无依,攀背如悲哭
窠中母所安,忍渴复忘餐
子于背上卧,不舍须臾间
我时见之喜,异类能如此
因欲观其终,其终谅何似
一朝大长成,乃知牝牡情
膨脝娠在腹,渐见东西行
行行求饮食,欲以助生息
卵出子还多,养子何劳役
朝啄荆草林,暮爪污泥深
昔时随母意,今作爱雏心
雏生诚可爱,母老宁忍背
物性乃不常,使人心欢慨
物类本无知,无知孰责之
斯鸡与众异,酷似有天资
天资以仁孝,变更何太早
况彼本无知,血毛安足道
万物灵者人,孰不念其亲
少艾与妻子,所以夺吾真
五十慕父母,虞舜称稽古
埋子得黄金,迩来唯郭巨
古人往莫追,言之泪沾衣
斯言足自警,题作惜鸡诗
译文 / 白话释义

我家有只母鸡,趁着春天孵出几只小鸡。小鸡出生过了六十天,互相都觉得羽翼长成了。它们的母亲将要再次产卵,就驱赶它们使它们离散。众多小鸡都不再回来,只有一只小鸡恋恋不舍。恋恋不舍不肯离开,驱赶它也始终不改变心意。母鸡无论行走是艰难还是容易,小鸡唧唧叫着紧紧追随。母鸡孵蛋也算尽责,趴在窝里睡觉。这只小鸡苦于没有依靠,趴在母鸡背上就像悲伤哭泣。窝里是母鸡安身之处,它忍着口渴又忘记吃饭。小鸡在背上卧着,片刻都不舍得离开。我当时看到这个情形很高兴,不同类的生物能这样。因此想要看到最后的结果,最后的结果究竟会怎样呢。有一天小鸡长大了,才知道雌雄之情。母鸡肚子里怀着蛋,渐渐开始四处走动。到处寻找饮食,想要以此来养育后代。产出的蛋孵出的小鸡还很多,养育子女多么辛劳啊。早晨啄食荆草丛林,傍晚爪子深入污泥。过去遵循母鸡的心意,现在有爱护小鸡的心思。小鸡出生确实可爱,老母鸡怎么能忍心背离。事物的天性竟然不是恒常不变的,让人心生欢喜与感慨。动物本来没有智慧,没有智慧又能责备谁呢。这只鸡和其他鸡不同,特别像是有天赋的灵性。凭借天性做到仁爱孝顺,变化怎么这么早呢。况且它们本来没有智慧,血肉之躯又哪里值得一提呢。万物中有灵性的是人,谁不思念自己的亲人呢。年轻美貌的妻子儿女,会改变我的本真天性。五十岁还思慕父母,虞舜被称赞遵循古制。郭巨为了孝顺埋儿子得到黄金。古人已经远去不可追,说起这些眼泪沾湿衣服。这些话足以自我警醒,所以题名为《惜鸡诗》。

注释

超过。读音:yú;这里指下蛋。读音:luǎn;其,它的。读音:jué;指雌雄。读音:pìn mǔ;这里形容母鸡肚子鼓起的样子。读音:péng hēng;年轻美貌的女子。这里泛指妻子儿女等亲人之外的吸引。读音:shào ài;考察古事。读音:jī gǔ

赏析

这首诗以鸡喻人,在文学手法上,诗人采用了叙事与抒情相结合的方式。从母鸡育雏、小鸡恋母等日常的鸡的行为展开细致的描写,叙事生动、条理清晰,如“母行无险易,唧唧相追随”,简单几笔就勾勒出小鸡依恋母鸡的画面。在情感表达方面,诗人的情感是多元的。既有对鸡表现出的这种类似‘仁孝’行为的喜爱和惊喜,如‘我时见之喜,异类能如此’;又有对这种物性变化的感慨,以及对人类社会中类似现象的反思。在意境营造上,通过对鸡的生活场景的描写,构建出一种质朴而富有生活气息的意境。主题思想上,诗通过对鸡的观察和思考,联系到人类社会中亲情、人性的问题,借鸡来警示人们要坚守孝道,不要因为外在的因素如妻子儿女而忘记对父母的孝顺,具有深刻的教育意义。

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