喜陆太守孝山长斋因其生日作诗四首寄之
明 · 释函是 · 五言
山中传来好消息，几个月来已经开始长期吃斋。能悟透事物知晓生计之事，平和的心境近乎有道之人的胸怀。戴着幅巾自称弟子，梵呗之声在庭院台阶回响。更回忆起在莲池之上，浅陋的言论依次和谐。公堂怎会阻碍求道，靠着几案忽然听到雷声。侧耳倾听借助谁的力量，古人如今又再到来。竹林之声与午间的磬声相和，云影落在香台之上。在寂寞的官斋里面，居然像万壑的回声一样。谁说我们的大道狭窄，太守近来能够参禅。处理事务在经坛之外，观察内心在拂晓之前。保护生灵首先饮食清淡，平息诉讼共享清净之缘。众多士子遍布南州，在弦歌与钟梵之畔。慈悲之心仍然顾及万物，克制欲望可见初生的本心。寂静与感应在何处有征兆，形体空有其名。一个人的行迹从归隐到显达，万物都依托其生成。在月落秋潭的夜晚，分明有大雁飞过的声音。
古代男子用绢一幅束头发，是一种表示儒雅的装束。；佛教做法事时的歌咏赞颂之声。；浅陋的言论，多用作自谦。；靠着几案。；饮食清淡。茹，吃；澹，清淡。
这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且富有禅意的氛围，如‘竹声和午磬，云影落香台。寂寞官斋里，居然万壑回’几句，通过描写竹声、磬声、云影等意象，在寂寞的官斋里勾勒出一种空灵的感觉，仿佛有万壑的回声，有很强的画面感。在写作手法上，善用白描手法，直接叙述陆太守长斋之事及其种种表现，如‘数月已长斋。悟物知生事，平情近道怀’等句，不加过多修饰地阐述事实。情感表达上，对陆太守长斋之事充满欣喜之情，同时表达出对其修身养性境界的赞赏，如‘谁云吾道隘，太守近能禅’，以一种反问的形式来突出对太守能禅的钦佩。主题思想上，既表达了对陆太守长斋、参禅、修身等行为的肯定与歌颂，也从侧面反映出当时佛教或者禅学在士大夫阶层中的影响。
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