行路难二十篇 第五章明凡圣非一非二

您难道没看到烦恼茫茫然既不是单一的，虽然不是单一但也不是很多。如果能够洞察知晓它的根本边际，那就是卢舍那佛的真身。进入微小的尘埃也没有阻碍，这无碍且寂静的法体遍布娑婆世界。凡人和圣人这两条道路并非两个地方，生与死、涅槃与轮回常常和谐共处。虽然勉强设立各种名称和字号，其实这爱欲痴念就是真正的佛陀。般若（智慧）深邃空无的智慧并非是一般意义上的智慧，凭借没有主观的意念来制服众多的魔障。我既然诚心学习这种佛法，姑且抒发自己浅陋的心怀作这首歌。行路艰难，其实路难但心性实际上极为宽广。贪欲本来常常处于寂灭的状态，有智慧的人在这方面可以从容徘徊。

佛名，为报身佛，光明遍照的意思；指娑婆世界，是佛教概念里的一个世界；佛教用语，意为不生不灭、超离生死苦恼等境界；bō rě，佛教术语，意为智慧

从文学手法上看，此诗采用直叙的方式阐述佛理，诗句较为直白，如‘君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多’直接点明烦恼的特性，这种直接的表述有助于清晰传达复杂的佛理。在情感表达方面，作者怀着诚心向佛的情感，通过‘余既诚心学此术，聊抽拙抱作斯歌’表明自己创作诗歌的初衷是基于对佛理的笃信。在意境营造上，诗中构建了一个充满佛性光辉的意境，像‘入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆’描绘出一种超凡入圣、法体无碍遍满世界的宏大且空灵的意境。主题思想围绕着佛理展开，强调凡圣不二、生死涅槃共和等佛性观念，劝诫人们以智慧对待贪欲等世间现象。