行路易十五首 十二

没有智慧（无明）就不会有造作（行为），没有造作就没有心念（无心）。如果能看到无心之处，就如同杨花沉于水底。行于路途是容易的，在路途上实在没有什么可得。讲述千般言论，不如年少时的沉默。

佛教术语，为烦恼的别称，指不懂佛教义理的愚昧状态。；不造作，佛教语中表示无因缘的造作。；同‘沉’，[chén]，下沉的意思。

从文学手法上看，这首诗运用了顶真的手法，如‘无明是无作，无作是无心’，使语句连贯，节奏明快，同时也强化了概念之间的逻辑关联。在意境营造方面，‘杨花水底沈’一句构建出一种静谧、消沉的画面，杨花本轻盈漂浮，而沉于水底则给人一种违背常理的寂静感。在情感表达上，诗人似乎传达出一种对尘世喧嚣的厌弃，认为诸多的讲说、理论都是无益的，不如年少时的沉默。主题思想上则偏向于对心性的思考以及对宁静、无为的追求，暗示人们减少外在的造作与言说，回归到无心的状态。