行香子

说什么根尘之事，辩论什么铅银之理。这仙佛的路径是分明的。哪里需要向外去寻觅，也不必劳神费力。想要完全圆满，就应当全道，显露全身。将万物视为一体来观察，没有起分别心和亲近疏远之分。心志要常常保持清净、宁静、纯真。不只是为了自己的利益，还要利于他人。一定能结出祥光，成就祥瑞，踏上祥云。

佛教语，指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与外界的色、声、香、味、触、法。；在道教或一些修仙观念中，常被视为与仙佛之道相关的物质或概念，但此处主要强调不要在这些外在的事物上过度执着。；完全、圆满，指达到一种完美的境界。；疏远和亲近，即不区分亲疏，体现出平等的观念。；吉祥的光芒，常被视为祥瑞之兆，寓意着美好的未来和境界。

此词在文学手法上，运用了反复的手法，如‘说甚’‘辩甚’，强调了对于某些外在追求的否定，突出了内心的坚守。情感表达上，体现出一种超脱世俗、追求内心宁静与圆满的情感，对仙佛之道的坚定信念贯穿始终。意境营造上，营造出一种空灵、澄澈的境界，让人仿佛置身于一个纯净的精神世界。主题思想方面，强调了要摒弃外在的纷扰和执着，从内心去追求道的完整和自身的升华，同时也倡导利人利己的精神。