形影神诗三首 其一 形赠影

天地难道不仁爱吗？万物都被当作祭祀用的草狗（一样看待）。这人难道不仁爱吗？却有大祸患跟在身后。我本就奉命陪伴你（影），你又辛苦地与我相守。在父母还没有生下我们的时候，天地间谁与谁作伴呢？忽然间形成了身体的众多骨节，我有了，你也有了。行动静止虽然不分离，但形体消逝怎么会很久远呢？曾经想到世间的人，为名利疯狂奔走却一场空。即使长时间安逸享乐，最终又能得到什么呢？羡慕你（影）能够没有心智，我也常常振作精神。死亡来临难道和现在有什么不同吗？姑且一起在南亩快乐度日吧。

古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。这里用来比喻天地对万物一视同仁，任其自然生长、兴衰。；这里指陪伴、应付。；古代哲学概念，指宇宙万物最原始的实体，这里可理解为天地未分时的混沌状态。；指人的各种骨骼或身体。；安逸享乐。

从文学手法上看，此诗运用了议论的手法，如开头以‘天地岂不仁，万物为刍狗。斯人岂不仁，大患随其后’这种富有哲理的话语开篇，引发读者思考。诗中还运用了对比，将形与影的特点对比，形有思维烦恼，影则看似无心，如‘羡尔能无心，我亦恒抖擞’。情感表达上，诗中流露出一种对人生的迷茫与无奈，像‘曾念世间人，名利空狂走。纵使长逸媮，毕竟将安取’表达了对世人追名逐利的不解与对人生意义的探寻。在意境营造方面，通过对形影关系的探讨营造出一种空灵、玄奥的意境。主题思想上，体现了诗人对生命本质、人生价值以及形与影所代表的精神与物质关系等多方面的深入思考，展现了一种超脱世俗的哲学观念。