辛亥夏四月己卯与李璧山游桥山因览首丘璧翁有作次韵一首

清晨，车辆在晶莹的露水中前行，石级延伸向那青翠的天际。绿野上的风是那么悠远，那南明政权（朱明）的兴盛还没有到来。放声高歌像尘世之外的人，纵情博戏如同橘中的仙人。更是打算趁着秋意正浓之时，前来分享那煮石的超凡之趣。（注：煮石烟这里是一种超凡脱俗的意象，表示一种仙境般的活动）

磴，石头台阶；蹑，踩、踏。这里指沿着石头台阶向上攀登。；青翠的山色，也泛指青山。常用来描绘山林的景色。；这里既可以指夏天（古代五行说以朱明配夏），也可指代明朝政权。在本诗中结合语境有暗指明朝政权复兴希望未到之意。；指超脱于尘世之外的人，常表示一种出世、超凡的形象。；典出唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》，讲述了巴邛人家橘园中有两个大橘，剖开后里面有两位老人在下棋，后遂以‘橘中仙’称象棋高手或超脱尘世的仙人，这里用来形容超尘脱俗之人。；典出晋葛洪《神仙传·白石先生》，白石先生‘常煮白石为粮，因就白石山居。’后用来表示道家修炼的生活或超凡脱俗的生活。

从文学手法来看，首联‘车驱清晓露，磴蹑翠微天’运用了描写的手法，一个‘驱’字生动地写出了车行驶的动态感，‘蹑’字则把登山石级的过程形象地表现出来，为读者勾勒出一幅清晨出行登山的画面。颔联‘绿野风何远，朱明火未然’对仗工整，绿野与朱明相对，风与火相对，‘何远’和‘未然’在结构和表意上相呼应，通过绿野之风的悠远，暗喻当时朱明政权复兴的渺茫，情景交融，意境深远。颈联‘高歌尘外客，纵博橘中仙’中‘尘外客’和‘橘中仙’运用典故，增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩，表达出诗人超脱尘世的愿望。尾联‘更拟乘秋兴，来分煮石烟’再次营造出一种超凡脱俗的意境，‘乘秋兴’表明诗人想要趁着秋意来进行一种高雅、出世的活动，‘煮石烟’则是这种出世活动的具体象征，表达了诗人对宁静、超凡生活的向往之情。整个诗主题思想围绕着诗人与友人出游时的所见所思，既有对现实的一种隐晦感慨，又有对超凡境界的向往。