西平乐次周清真韵

清 · 吴湖帆 · 五言

原文
腻友琴书,寄情物我,排闷醉曲休赊。吹竹镫青,荡丝烟碧,拚浇磈礧无遮。记梦入、桃花正好,行与渔翁共老,沉思信美文章,庸随历劫虫沙。从道兴亡有责,淘世浪务乱黯长嗟。
马蹄飞去,川原路迥,云翼不来,漠土风斜。回念那、林泉事业,薰沐生涯。取次团丸细掐,横笛徐吟,闲向水奁度岁华。江恨庾愁,离须赋笔,虞宛施颦,瘦损莺花。旧处重归,巢燕怕说谁家。
译文 / 白话释义

亲密的朋友、琴与书,将情感寄托于外物与自身,排遣烦闷但莫要赊酒求醉。青灯之下吹着竹笛,碧色的烟雾在丝缕间飘荡,尽情浇灭心中的块垒而无所遮拦。记得梦中进入桃花盛开正好之处,打算与渔翁一同终老,沉思那确实华美的文章,怎会甘心随着历经劫难如虫沙般的人(或事)。人们都说兴亡人人有责,淘洗世间的浪潮繁杂混乱令人长叹。马蹄飞奔而去,山川原野道路遥远,云中的飞鸟不再飞来,大漠中的风沙倾斜飞舞。回想起那山林泉石间的隐居之事,修身养性的生活。随意地将香丸细细掐碎,横吹着笛子缓缓吟唱,悠闲地对着水镜度过岁月。像庾信那样的江淹之恨(暗指思乡等愁绪),离别就须用诗赋来表达,像西施皱眉般的忧愁,使得莺啼花开的美景也为之消瘦。重新回到旧日的地方,归巢的燕子也害怕说出这是谁家(可能已物是人非)。

注释

亲密的朋友。‘腻’有亲昵、亲近之意。;同‘傀儡’,这里指心中的郁结、块垒。;经历劫难,佛教用语,这里指经历种种磨难。;熏陶、润泽,常表示修身养性的意思。;‘虞’指虞姬,‘宛’可能指宛若(古时美女),‘施’指西施,‘颦’指皱眉,这里用古代美女的愁态来形容忧愁的情绪。

赏析

文学手法上,此词运用了典故,如‘江恨庾愁’,庾信之愁、江淹之恨等典故的运用,丰富了词作的内涵,让读者能够联想到古人的愁绪,增强了文化底蕴。在情感表达方面,词中充满了一种复杂的情感,既有对闲适生活的向往,如‘取次团丸细掐,横笛徐吟,闲向水奁度岁华’所描绘的那种悠然自得的生活场景;又有对兴亡之事的感慨,‘从道兴亡有责,淘世浪务乱黯长嗟’体现出对世间兴亡乱象的忧愁叹息。在意境营造上,通过‘吹竹镫青,荡丝烟碧’等描写,营造出一种略带朦胧、清幽的氛围,灯影青碧、烟雾飘荡的画面感十足。主题思想上,词人在感叹兴亡的同时,也在思考个人在时代中的归宿,在出世与入世之间徘徊,既怀念林泉间的闲适,又难以完全摆脱世间兴亡之感。整体风格含蓄而深沉,情感层层递进。

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