修邑志成有不察而斋怒者乃得谤又以有所誉来也感而赋之四首

修纂县志完成后，有未加详察就愤怒的人，于是遭到毁谤，但也有得到赞誉的情况。有感于此而作此四首诗。 文献稀少已经将近百年了，怎敢说这篇志书能流传千载。 在为人正直方面只有三代（夏、商、周）值得推崇，我自己立身端正可指天为证。 如果镜子（指志书）无情（反映真实情况）就应该会引发愤怒，用热水来阻止沸腾怎么能够使水平静。 明明知道挨家挨户去解释终究没有什么好办法，假如相信自己的情怀那也很坚定。 所期望的是今昔之事努力承担起来，每到民风淳厚或浇薄时必定再三思考。 依据事情来阐述先代史书的意旨，赞誉谁必定要经过众人的谋略参考。 文章如果有缺漏那真是我的罪过，所记载的内容如果没有根据也是全县的惭愧之事。 内心幽远谁能体察，我自己已经打算任劳任怨了。 任凭他人纷纷攘攘褒贬不一，从来著述史书罪过很多自己是知道的。 吹毛求疵不知为何如此没有满足，受到牵制还怀疑是否可以书写下来。 只因为乡邦的典章制度重要，长久以来甘愿抛开自我与他人之间的恩怨。 我的情怀到此为止其他都不是紧急之事，应该有公正的衡量看出我的粗疏之处。 探究事物的始末或许我是知道的，虽然不能周全于当今但以古代为师。 考察那《周官》设置图志之事，各自依据小史的训诫之言流传下来。 百年来的时事最终是必须记载的，五岭地区的文明还打算宣扬。 只要使故乡多些光彩气象，甘愿从小的方面揭示而被看到瑕疵。

淳厚与浇薄，多指风俗的淳厚质朴与浮薄诈伪。；考查、考核。；出自《诗·小雅·小弁》‘维桑与梓，必恭敬止’，后以‘维桑’指代故乡。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘于人行直惟三代’中提到三代，以古代的理想社会来表达对当下世风的看法；‘稽彼周官图志设’中提到《周官》，借助古代的官制典籍来强调修志的重要性和依据。在情感表达方面，诗人表达出一种无奈和愤懑之情，在遭受不察之人的谤怒和赞誉时，诗人既有对自身修志行为正确性的坚持，又有不被理解的无奈，如‘明知户说终何术，苟信余怀亦所坚’。在意境营造上，全诗给人一种凝重、深沉的感觉，通过对修志遭遇的描写以及对历史文化的回顾，构建起一种在历史厚重感下个人坚守与外界压力冲突的意境。主题思想围绕修纂县志展开，表达了对县志修纂的重视、对正确对待县志态度的期望，以及在修志过程中遭遇误解时的复杂心情。