喜雪篇

玄冥掌管寒冷之事，履职到如今有多久了呢？深秋降雪似乎太早，到冬末想下雪却噤声不再下了。风声不猛烈说明太阳离得近，客人的皮衣还未加厚，河也尚未解冻。苏州城十万人家，心中都有同样的疑惑。上天运行四季，寒暑各有适宜的时候。年末了还没见到雪，来年怎么消除灾病呢。有人说太湖的龙，关闭神宫的大门在躲避安静。坐在贝阙把玩明月，世间的喜忧与我何干。瑶台十二层，坐着上万的玉妃。剪碎琼玉、裁剪水花也是游戏之事，仙界施法想必不会有阻碍。白白地急切盼望，最终来得很迟。太学里的冰氏老人，见解与常人不同。也知道仙人不会做简省之事，龙公怎会像游手好闲的人呢。看这方圆千里之内，司命交付给官吏们。整天尽力安抚民众，白天研究晚上思考。向来裸露之人都变得温暖，每一床被子每一件棉衣都是您亲手操办。像赵衰那样让周围人都受益，又加上晴天让人心情愉悦。黄发儿童和白发老人唱歌跳舞，和谐的声音就像埙和箎相互应和。群仙飘飘然下凡，龙也听从指挥。先是下了五天的雨进行洒扫，不等祈求就降下大雪。雪花像土堆，柳絮像军阵，雪像是被裁剪雕刻，风像是筛子。岂止是为了压制冬天的温暖，也是为了让冬小麦受到滋润。去年难道没有雪吗？雪神春天却不回来。赈济施舍不预先计划，眼睁睁看着百姓饥饿瘦弱。别的地方也有雪，灾祸和祥瑞到底如何判断呢。痛苦和欢乐近在咫尺却有很大差别，满耳都是百姓的叹息声。谁知道这场雪祥瑞此地，此地的人们在德政下如同在春天的高台上游玩嬉戏。苏东坡昔日在颍尾，喜爱雪又忧虑百姓而罢官。送柴赠粟也是挨家挨户送到，这盛事不远谁能追得上呢。如今将要下雪还没下就已经挂念，挽回春天的气息能够提前。打算揭示苏州的仙人般的惠慈之术，请继续颍仙的千古美名。可惜没有师旷那样的琴，用微妙的琴弦弹奏我的诗。

神话中的冬神。；任职，庀（pǐ），治理、办理。；噤声不再施展（下雪之事），噤（jìn），闭口不作声。；河尚未解冻，澌（sī），解冻后随水流动的冰块。；灾病。；关闭神宫的大门，扃（jiōng），关闭。；不出现阻碍，龟（jūn），通‘皲’，皮肤因寒冷或干燥而破裂。；指学宫、学校。；温暖，燠（yù），暖，热。；埙和箎相互应和，埙（xūn）、箎（chí）都是古代乐器。

这首诗在文学手法上运用了大量的叙事、抒情与议论相结合的方式。开篇通过对玄冥掌管寒事的追问，引出雪的话题，有设疑起兴之妙。诗中多处运用对比，如将仙界的不管人间事与人间官吏对百姓的关心进行对比，‘去年岂无雪，雪神春不归。赈施不预计，熟视民饥羸。他邦亦此雪，灾祥果是非。苦乐咫尺殊，满听民嗟咨。’这几句把不同时间、不同地域下雪与民生的不同状况进行对比，深刻地反映出社会现实。情感表达上，既有对雪的期盼，这种期盼源于对民生的担忧，又有对能像古人关心民众的贤人的追慕之情。在意境营造上，描绘了雪景的壮观美丽，如‘花作坻垅絮作阵，雪为翦刻风为筛。’把雪花比作坻垅、柳絮，把风比作筛子，形象地营造出雪的宏大而细腻的意境。主题思想围绕雪与民生展开，表达了对民生的关注以及对贤能者惠民政绩的向往。