续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首

名誉与诋毁、生存与死亡这两关都被破除，（自己）超脱地自在地出入人间。到了老年想要寻找自我却不见踪迹，得失又能与谁往来计较呢。大道广大难以被容纳，我岂敢（强求），与世俗混同岂是我的本愿。孔子和孟子都憎恶乡愿之人的谄媚，乡里的评论里有一半是奉行中庸之道的。伟大的圣人整天忙于鉴察别人还忙不过来，整天勤奋谨慎地效法天道运行。老迈之人渐渐老去内心却很急切，耳朵嘴巴只是忙于迎来送往。

指高年。《礼记·曲礼上》：‘八十九十曰耄。’期，这里表示年龄的限度。；和光，混合各种光彩；瓦合，瓦器破而相合。比喻与世俗混同。；指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。出自《论语·阳货》。；指行为合乎中庸之道的人。；干，干干，自强不息的样子；惕，小心谨慎。形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。

从文学手法上看，这首诗运用了直抒胸臆的手法，直接表达自己对名誉、生死、得失等诸多问题的看法。如‘毁誉存亡破两关，超然自在出人寰’，直白地表明自己超脱于毁誉存亡之外的心境。在情感表达方面，诗中既有对世间俗事的不屑，像对乡愿之人的批判，又透露出一种在岁月流逝中的紧迫感和对自我的省思。在意境营造上，通过描述自己的心境和对一些道德观念的思考，营造出一种超脱又深沉的氛围。主题思想围绕着对自我修养、道德观念以及对人生境遇的思考展开，展现出诗人在面对复杂的世间百态时，坚守自己的道德准则，不断进行自我审视的思想境界。