续李舒园元沪读郁离子诗十二首 其十一
清 · 张晋 · 五言
原文
汪罔资食兽，不能俯而捕
僬侥资食蜩，不能仰而取
相率扣帝娲，喋喋诉厥苦
帝娲太息言，是非吾能与
大块造汝形，原不分细巨
口鼻与耳目，心腹与肠腑
长亦无所减，短亦无所补
长短贵善用，此论足千古
核仁虽幺微，枝干若可睹
卵壳即块冥，中亦含毛羽
核仁及卵壳，为之是在汝
译文 / 白话释义
汪罔人依靠猎食野兽为生，但不能俯身去捕捉。僬侥人依靠捕食蝉为生，却不能仰头去获取。他们相继叩拜女娲帝，喋喋不休地诉说自己的苦楚。女娲帝叹息着说，这对错不是我能干预的。大自然造就你们的身形，原本就不分大小。口鼻与耳目，心腹与肠胃。长了没有什么减少的，短了也没有什么增加的。长短贵在善于运用，这个论断足以流传千古。果核里的仁虽然微小，可枝干的样子却能由此想见。蛋的壳虽然混沌一团，其中也包含着羽毛。核仁与蛋壳，如何对待它们就在于你们自己了。
注释
古代传说中的国名，这里指汪罔国的人。；古代传说中的矮人国，这里指僬侥国的人。；女娲，神话中的创世女神。；其，他的，他们的。；大自然，大地。出自《庄子·齐物论》：‘夫大块噫气，其名为风。’；微小。；混沌一团。
赏析
这首诗在文学手法上，采用了寓言的形式，通过汪罔人和僬侥人的故事来阐述哲理。以这两种特殊的人群面临的困境开篇，吸引读者兴趣，像是讲述一个神话故事，富有奇幻色彩。在情感表达上，女娲的太息中既有一种无奈，也有一种对万物平等的淡然。从意境营造来说，构建了一个神话般的场景，有神祇女娲，有奇特的人群，给人一种古老、神秘而又深邃的感觉。主题思想上，强调了万物各有其形态特点，重要的是要善于利用自身条件，蕴含着一种积极的处世哲理，传达出一种顺应自然、发挥自身优势的观念。
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